背景与主题
罗马书是保罗书信中最长的一卷书，同时也有最长的信首问安致意（罗1:1-17）。保罗为何在书信的开端如此不惜笔墨地介绍他自己以及他所传的福音？最好的解释是，这封书信是写给一个并非他所建立、甚至他从来也没有拜访过的教会；对于罗马教会而言，保罗是一位陌生的人物，为了避免任何猜疑，保罗用这样的方式建立他身为使徒的可信度。
第一世纪书信的格式惯例在信首先表达问安、感谢和祈求。在本卷书的这个部分中，保罗诚挚地向罗马教会坦陈他的心意：他是多么渴望去拜访他们，因为他渴望和他们分享福音的好处。「福音」这个词在保罗信首的问安中一共出现了六次，「福音」始终是保罗最深的关切。什么是上帝的福音？为何福音是上帝的大能？为何罪人唯独借着信心才可以被神称为义？这是保罗在过去十年宣教生涯中不断思索的问题。此刻，在他提笔之际，浮现在他脑海中的仍是福音；在他向罗马信徒的问安（罗1:1-17）之后，紧接着在罗1:18-八章的段落中，他将细致地向读者阐释新约中「最清楚的福音」。
上帝的福音就是「义人必因信得生」！
主题：保罗向罗马信徒表白自己的身份和使命，并陈述他所传的福音。
大纲
- 保罗对罗马教会的问安（罗1:1-6）
- 保罗渴望访问罗马教会（罗1:7-13）
- 保罗陈述福音的本质（罗1:14-17）
问题讨论
Q1. 保罗如何介绍他自己？他的主人是谁？他的职分是什么？他蒙召的使命是什么？神呼召他对哪些人传福音？
Q2. 保罗如何解释他所传的福音？福音的来源是什么？福音所聚焦的人物是谁？保罗如何介绍这位人物？
Q3. 保罗在信首如此清楚地介绍自己，并且表明他的神学立场，可能有什么用意？
Q4. 保罗这封书信是写给哪一个群体的？他如何描述他们？
Q5. 保罗为罗马基督徒感恩的原因是什么？他为什么迫切地想拜访他们？（参罗15:22-24）
Q6. 从第16节句首的「因为」（和合本未译出）得知，保罗迫切地将福音传给罗马基督徒的原因是什么？他如何解释他所认识的福音？这个福音有什么特别的地方？难道罗马的基督徒还不认识福音吗？
Q7. 什么是「神的义」？「神的义」是如何显明出来的？人如何得到神的义（宝贵的救恩）？神对义人的应许是什么？
Q8. 从罗1:1-17整段经文中，你如何观察出保罗对福音的委身？请参照罗1:1、5、9、14、16。
Q9. 在罗1:1-17这段引言中，「福音」一共出现了几次？归纳保罗如何论到福音的来源、证据、内容、范围和目的。由此推论，保罗写这卷书最主要的目的（主题）是什么？
反思与应用
- 你所认识的「福音」是什么？这段经文使你对「福音」有什么新的认识吗？分享你所经历的福音。
- 福音是为普世的人预备的，保罗欠所有人福音的债；我们该如何偿还这份「福音的债」？
- 在基督徒的信仰中，「信心」的角色是什么？分享你为何会信。
- 通过这段经文，你看到的保罗是怎样的一个人？这位神的仆人对你有什么激励？
附注
什么是「福音」？
新约中「福音」（希腊文 euangelion）的旧约背景出自七十士译本的以赛亚书四十至六十六章：「那报佳音……传救恩的，对锡安说……」（赛52:7）。先知宣告锡安将从被掳之地得释放。耶稣传扬神的国近了（可1:15；路4:18），便采用了这一背景。euangelion 随后成为早期教会专用名词，代表有关耶稣基督救恩的好消息；借着耶稣的死与复活，凡相信耶稣的人就可以从罪的捆绑中得释放。
如何解释罗1:17「神的义」？
- 神的属性——指神的公义和信实。
- 神所赐的地位——外来的义，非人自有，而是神赋予信徒的新身份，类似法庭用语的称义。
- 神的行动——旧约诗篇与以赛亚书多处提到神因百姓而施行的拯救行动；保罗借此说明福音彰显了神的救恩行动。
从文脉看，「神的义」既涵盖神的作为（救恩的行动），也包含神的恩赐（人被称义的地位），因此可简化定义为「神用来引导人进入与祂正确关系的作为」。
罗1:17「义人必因信得生」的来源
保罗引用哈巴谷书2:4（「因信必活」）作见证，强调「本于信，以至于信」的原则。虽然原文与保罗的译本略有差异，重点仍在「信心」；只有凭信，人与神才能拥有合宜的地位，得以永远活着。