背景
保罗在这个段落继续指示提多如何教导基里底人活出一个见证基督的生活，重点放在热心行善。
当过去目无法纪、胡作非为的一些基里底人如今改头换面，成为服从政府的好公民，那将是何等令人惊奇的一件事！当那些习惯争吵、以嫉恨待人的基里底人如今却对人显出温良，那又是何等令人不解的一件事！提多要教导基里底人活出这样的生命和生活，因耶稣已经拯救了他们，藉着重生的洗和圣灵的更新，基里底人可以不再一样！
保罗在这封信的结尾不忘再次叮嘱提多要如何应付假教师的活动，假教训是教会中的毒瘤，必须切除干净，才能确保整个身体的健康。基里底人必须在健康教义的滋养下才能长成一个健康的身体，才能学习行善，活出一个与福音相称的新生活。
按照书信的惯例，保罗以简短的问安结束了这封信。在三言两语中，我们窥见了保罗的动向以及他对同工的关怀；在再三提醒基里底信徒要热心行善之后，保罗最后勉励自己的同工也要学习行善，因为行善是生命的果子，这个果子将会结出新的果子。
主题
保罗指示提多教导基里底教会活出热心行善的好行为。
大纲
- 基里底教会信徒应该有的行为举止（提多书 3:1–2）
- 救恩是生命的基础（提多书 3:3–8）
- 如何对付假教师（提多书 3:9–11）
- 最后的指示和问安（提多书 3:12–15）
问题讨论
- 提多书 3:1–2 保罗指示提多要如何教导基里底教会中的一般信徒？重点是什么？
不要做的事：争吵、毁谤人。 要做的事：与众人和睦相处。 重点：热心行善，以全然不同的行为和新的生命见证基督。
- 保罗如何以基督徒得救以前的光景来激励基里底的信徒活出新的样式？他们得救以前如何？他们现在又如何？他们的盼望是什么？
得救以前：无知、悖逆、受迷惑，彼此相恨。 现在：因基督的恩典称为义。 将来：成为上帝的儿女，拥有永生的确据与盼望。
- 根据提多书 3:5，我们得救的基础是什么？我们藉着什么得到救恩？什么是「重生的洗」？
得救的基础：出于上帝的怜悯。 我们藉着圣灵的洗和更新得到救恩。 「重生的洗」指圣灵使人属灵得洁净、重生的工作，而非水的洗礼仪式。
- 提多书 3:4–7 这段经文如何阐明救恩是出于圣父、圣子和圣灵联合的工作？
救恩首先是圣父出于怜悯的恩典；藉着圣子在十字架上的救赎；并由圣灵的重生与更新完成。
- 提多书 3:8 保罗指示提多要清楚讲明白什么事情？目的是什么？
提多要清楚阐明三位一体真神完成的救恩，以健全的教义为根基，勉励基里底教会热心行善，在世上以更新的生活为主耶稣作见证。
- 提多书 3:9–11 这段经文指出了基里底教会的假教师错误的教导是什么？参提多书 1:14–15。提多应该如何处理这件事？
假教师宣讲守律法的仪式洁净和犹太家谱的传说，导致纷争与分派党派。保罗指示提多不要卷入无意义的辩论，警告结党的人，并且拒绝与他们来往。
- 保罗在这封信最后的问安中提到了哪些人物？他对提多有什么吩咐和指令？从提多书 3:12–15 这段经文中，你看到了什么讯息？
问安中出现的人物有亚提马、提基古、西纳、亚波罗。保罗嘱咐提多要继续督促信徒行善，也提醒同工们要彼此相爱、互相扶持，并在旅程中保持警醒。讯息是：在教会里行善是每位信徒的共同责任，也是见证基督的关键。
- 参提多书 1:12，一般人对基里底人有什么看法？针对基里底人的特质，保罗在提多书中的教导对教会的见证有什么帮助？
基里底人常被看作形象不佳、说谎、贪吃懒做、像恶兽。保罗特别强调要提多教导他们活出热心行善、顺服政府、温和待人，以新面貌取代旧的恶毒与嫉妒。如此，外界便能在他们身上看到神的美善，提升教会的见证。
反思和应用
- 真正的改变不仅要停止犯罪，还要有好行为。回想你在信主以前是怎样的一个人？信主以后，你有何改变？
- 真实的信仰一定会结出生命的果子。若有人自称是基督徒，却没有好行为，你会如何看待这样的人？问题出在哪里？
- 我们得救完全是出于神的怜悯，如何回报这白白的恩典？
- 我的教会是否在社区中热心行善？我们如何向社区见证基督的信仰？
- 我如何将「热心行善」这个命令应用在我的生活中？我如何向身边人行善？
注解
提多书 3:5 什么是「重生的洗」和「圣灵的更新」？ 「藉着重生的洗和圣灵的更新」更合宜的翻译是「藉着圣灵的洗所产生的重生和更新」。这句话主要说明神拯救我们的方式。「圣灵的洗」并非指水的洗礼仪式，而是指属灵的洁净——圣灵给人生命并使人更新的工作。「重生」指罪人从死里复活得到新生命（参罗马书 6:4–14），“更新”指在基督里旧生命向新生命的转变（参哥林多后书 5:17）。这两个词共同表达悔改信主、生命改变的真理。