本资料由赵任君、潘柏滔编著(2018)。
聚会安排
- 敬拜时间:15–20 分钟
- 诗歌:3–4 首
- 祷告:为小组聚会
- 背景(主题纲领)简介(组长分享):15–20 分钟
- 读经:默读/速读/轮流读:提多书 3:1–15
内容提要
见查经聚会之一。
提多书全书大纲分段
- 问安 1:1–4
- 监督的资格 1:5–9
- 革哩底假师傅 1:10–16
- 信徒行为标准 2:1–10
- A. 老年人 2:1–3
- B. 少年人 2:4–8
- C. 奴仆 2:9–10
- 品行之神学根据 2:11–3:7
- A. 恩典的教育能力 2:11–15
- B. 圣徒在社会中应有的态度与影响力 3:1–2
- C. 福音真理超乎异教 3:4–5
- D. 耶稣基督来世与圣灵的职事 3:6–7
- 结语 3:8–11
- A. 好行为 3:8
- B. 假师傅 3:9–11
- 个人末了的话 3:12–15
经文讨论
分组时间:45 分钟
(可分组讨论下列题目,按时间许可每组分别讨论 1、2 或 3、4、5、6、7、8 等大题,45 分钟后合组报告与讨论;若不分组则可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论,省去合组时间,由领查经者作简短总结。)
(请领查经者 copy 问题部分印发组员,答案部分可供合组讨论时作参考,自由发挥)
提多书 3:1–2 顺服掌权者:信徒在社会中应有的态度
Q1. 提多书 3:1–2 两节是针对信徒哪方面的行为?谁是作官掌权者?(参但 6:10,徒 4:18–20,5:29)
是针对信徒在社会中的行事为人:如何对待教外的政府人员,如皇帝、官长等。
Q2. 保罗要提多如何劝勉信徒?
要顺服(原文 peitharchō obedient),即遵行当地的政府和社会法令,奉公守法,而不是阿谀奉承。
Q3. 这一段经文与但 6:10、徒 4:18–20、罗 13:1–7 如何取得平衡?是否在任何情形之下都要这样做?
徒 4:18–20 记载彼得、约翰在面对禁止他们传福音的官员时说:“听从你们不听从神,在神面前合理不合理?” 当政府与神的旨意冲突时,顺服神具有优先权。
罗 13:1–7 说在上有权柄的人,人人当顺服,因为权柄是神所设。但若官长的命令违背神,便不能服从。(但 6:10 亦提醒这点。)
提多书 3:3–7 从前的旧我对比圣灵更新的我
Q4. 3:3–5 的重点是什么?
信徒当今得救、生命得更新是神的恩典;我们原先与教外人一样败坏,得救本乎恩,不是凭自己的行为。(弗 2:8)
Q5. 基督徒与未得救之人的基本分别是什么?
是内在生命的改变,行为的改变由内而外,外在的行为改变是内在觉醒的结果。
Q6. 基督徒生命改变的动能在哪里?(3:5)
圣灵的更新;圣灵的工作。
Q7. 请详细说明圣灵在信徒生命中的工作?你有这经历吗?请分享。
- (1)圣灵感动我们接受耶稣基督的救恩,使我们称为义:罪人→义人。
- (2)圣灵重生我们,使我们更新,接受圣灵的洗礼:旧我→新我。
- (3)圣灵与耶稣基督使我们成为神的儿女和后嗣:局外人→儿子。
- (4)带来来生的盼望:神的救恩已成就,且将在将来完全实现(already, not yet 已然未然):死亡→永生。
提多书 3:8–11 最后的训诲
纲要:(1)讲真理,(2)作正经事业,(3)避免空谈,(4)弃绝屡劝不悔的背道者。
Q8. 保罗嘱咐讲明“这话”“这些事”,指的是什么?(3:8)
“这话”“这些事”指上文有关耶稣基督真理的话语(3:5–7),即因信称义、靠圣灵得生的讯息,提多应当传讲的要点。
Q9. 全书提到行为总说“作正经事”(3:8,14),1:6,7;2:8 又说“无可指责”,这是什么意思?
意在对比当时的空谈、放荡无约束、懒散生活。今天我们也当切实作主工,不只发表批评,而是以实际行动使人对我们无可指责。所谓作正经事或善事,乃是凭信心行善,彰显基督徒的良好见证(参 2:7,14;3:1,8,14)。
Q10. 什么人要弃绝?为什么?(3:10–11)
要弃绝分门结党的人(原文 heretics,异端),他们背道、犯罪且明知故犯,屡劝不改。弃绝的目的在于止其坏影响,同时给他们悔改的机会。
提多书 3:12–15:交代同工
Q11. 交代同工包括哪些人?
亚提玛、律师西纳(仅此处出现),推基古(参徒 20:4,弗 6:21,西 4:7),以及亚波罗(参徒 18:24,19:1,林前 1:12,3:4–6,22;4:6)。
Q12. 保罗对同工的关心是什么?(3:13–14)
保罗嘱咐要行善:
- 供应主仆足够的日常所需,使教会得以支持。
- 使各人在事奉上结果子,免得徒然。
合组总结
合组总结:15 分钟
(各组报告讨论结果,分享补充,由领查经者参阅提示部分,作整体性总结。)
分组祷告
分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员需要彼此代祷。