聚会安排
带领提示
- 聚会:查经聚会之七(组长版)
- 敬拜时间:15–20 分钟
- 诗歌:3–4 首
- 祷告:为小组聚会
- 背景(主题纲领)简介(组长分享):15–20 分钟
- 读经:默读/速读/轮流读:撒上 10:1–11:15
撒母耳记上全书大纲
A. 撒母耳的出身和约柜的叙述 1–7
- a) 撒母耳的童年 1–3
- b) 约柜的被掳与被送回 4–6
- c) 战胜非利士人 7
B. 王权的设立 8–12
- a) 以色列人要求立王 8:1–22
- b) 撒母耳私下立扫罗 9:1–10:16
- c) 扫罗公开地被拣选 10:17–27
- d) 扫罗战胜亚扪人 11:1–13
- e) 扫罗登基为王(撒母耳临别赠言:撒上 12) 11:14–12:25
C. 扫罗的王权 13–15
- a) 扫罗不听命 13:1–22
- b) 约拿单战胜非利士人 13:23–14:52
- c) 扫罗被弃绝为王 15:1–35
D. 扫罗与大卫(撒上 16–撒下 1:27)
- a) 撒母耳膏立大卫 16:1–13
- b) 大卫服事扫罗 16:14–17:58
- c) 扫罗恨大卫 18:1–19:24
- d) 大卫与约拿单 20:1–42
- e) 大卫在挪伯(Nob) 21:1–9
- f) 大卫在迦特 21:10–15
- g) 大卫在亚杜兰洞 22:11–15
- h) 扫罗杀祭司于挪伯 22:6–23
- i) 大卫解救基伊拉 23:1–6
- j) 扫罗追杀大卫 23:7–29
- k) 大卫第一次不加害扫罗 24:1–22
- l) 大卫、拿八与亚比该 25:1–44
- m) 大卫第一次放过扫罗 26:1–25
- n) 大卫在非利士人中 27:1–28:2
- o) 扫罗与隐多珥的巫婆 28:2–25
- p) 亚吉差大卫回洗革拉 29:1–11
- q) 大卫击杀亚玛力人 30:1–31
- r) 扫罗自杀 31:1–13
分组讨论
带领提示
分组时间:45 分钟(可按时间许可,每组分别讨论第 1、2 题或第 3、4、5、6 等大题,45 分钟后合组报告与讨论;若不分小组,可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论,省去合组时间,由领查经者作简短总结。请领查经者将问题部分复印发给组员,答案部分可供合组讨论时作参考,*自由发挥)。
第十章 扫罗被膏立
- v1 撒母耳对扫罗说:“这不是耶和华膏你作他产业的君吗?”
- v3–7 撒母耳给他兆头:
- 失驴被找到。
- 在拉结坟旁(幔利橡树)必遇见三个往伯特利去拜神的人:一个带着三只山羊羔,一个带着三个饼,一个带着一皮袋酒。
- “你到了城的时候,必遇见一班先知从丘坛下来,前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的,他们都受感说话......你就与他们一同受感说话”。
- “你要变为新人......耶和华与你同在”。
- v8 撒母耳先下吉甲献祭,对扫罗说:“你要等候七日,等我到了那里,指示你当行的事”。
- v9–16 一切兆头都应验了,扫罗变为新人、得新心新灵(“耶和华的灵必大大感动你”),于是被列在先知中,上丘坛。
- v11–21 撒母耳召众说话,陈明(v19)他们厌弃耶和华要立王,撒母耳使以色列众支派掣签,掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着。
- v25 撒母耳将国法对百姓说明,又记在书上。
- v26–27 有些民众跟随扫罗,也有些民众敌视扫罗(不合一)。
Q1.(解释) 从整个过程来看,究竟立扫罗为王是人的意思,还是神的意思?
参考答案
- 立扫罗为王既是人的意愿,也是神的旨意。以色列人要求立王,撒母耳在神的指示下把王册交给扫罗,二者共同成就此事。
Q2.(解释) 如何理解扫罗受感成为新人有新灵新心?这与新约中信徒借着相信主耶稣得圣灵有何联系?
参考答案
- 扫罗受感时,神的灵临到他,使他有新的能力和心志,称为“新人”。这与新约信徒接受圣灵相似,都是神的灵在属灵上更新人,只是扫罗的感动是暂时的(撒上 16:14),而新约圣灵是永久的伴随(约 14:16)。
第十一章 外在明证扫罗为王——大败亚扪人
- v1–5 时机来到:雅比的以色列人(与便雅悯族扫罗有血缘关系,士 21:12)要与亚扪人立约,亚扪人不许并凌辱他们。雅比的以色列人在七日之内向以色列人求救,扫罗出现。
- v6–10 扫罗受神的灵感动,大有能力,切牛成块召集以色列全境的众人(与士 19–21 的利未人作风相似),众民惧怕,都出来如同一人(约三十万加三万犹大人),应允明日近午出战。
- v11–13 扫罗领以色列人分三队,在晨更时全胜亚扪人,扫罗赦免先前讥笑他的人,使众人信任他、全体拥立他为王。
- v14–15 撒母耳在耶和华面前正式膏立扫罗为王,上下同心献祭欢喜。
Q3.(解释) 为什么撒母耳在吉甲膏立扫罗不算数,而要再来肯定?
参考答案
- 在 10:27 中,撒母耳把王位交给扫罗后,需要全以色列民众公开拥立,才能正式确认扫罗的王位。第二次的肯定是为了让民众认同并完成上下同心。
Q4.(解释) 以色列人全胜亚扪人一役,对以色列人有何意义?
参考答案
- 这场胜利解救了以色列人脱离亚扪人的威胁,增强了民众对扫罗的信任,为他日后稳固王位奠定基础。
Q5.(应用) 你同意扫罗召集以色列人出战的方法吗?(解释)他的作风与他后来在民中的形象有何关系?
参考答案
- 扫罗召集民众分三队在晨更时出战,显示出组织能力和军事决断,类似基甸的做法(士7:16)。这段成功的军事形象为他树立了领袖威望,但也可能滋生自以为是的心态,埋下后来自大、轻视神的祸根。
Q6.(解释) 分析扫罗在未被立王前的态度:(1)对撒母耳(9:21),(2)对全以色列人(11:6–7),(3)对亚扪人,(4)对讥笑他的人(10:27,11:12–13)。(应用)衡量他当时为王的资格,我们可学到什么功课?
参考答案
扫罗的态度
- 对撒母耳:谦卑自知出身卑微(9:21)。
- 对全以色列人:决断果敢,勇敢领兵(11:6–7)。
- 对亚扪人:善于组织军队,谋略得当,取得全胜。
- 对讥笑他的人:先不理会,后因胜利赦免他们(10:27,11:12–13)。
从中学习的功课
- 谦卑是领袖的起点,但必须保持对神的依靠,防止自大。
- 决断与勇气是领袖的重要特质,但需要持续以神的话为中心。
- 对待敌对者的宽恕显示出神的恩典,却也要谨慎防止因成功而产生骄傲。
合组总结与分组祷告
带领提示
- 合组总结:15 分钟(各组报告讨论结果,分享补充,由领查经者参阅提示部分,作整体性总结。)
- 分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员彼此代祷。