背景说明
出埃及记 34:29-35记载，摩西在山上与神说话，不知不觉中脸上有了神的荣光。他下山时，以色列人怕挨近他，摩西只得用帕子蒙上脸与他们说话；等到他进入会幕里与神说话时，才揭开帕子。这件事对摩西个人而言显出灵性的高超，却也说明在律法之下的职事，不能使以色列人与神之间没有阻拦。以色列人因摩西脸上有荣光不敢定睛看，以致蒙上帕子，这可以象征当使徒写书信时，犹太人不明白律法的真意、仍与基督的救恩隔离的情形。
大纲
荐信(3:1-3)
- 谁需要荐信(3:1)
- 谁是「荐信」(3:2)
- 怎样成为好荐信(3:3)
新约执事的荣光(3:4-18)
- 旧约与新约的对比(3:4-6)
- 凭自己 vs 凭基督
- 凭律法 vs 凭恩典
- 凭字句 vs 凭精意
- 职事的对比(3:7-11)
- 「属死的」 vs 「属灵的」
- 「定罪的」 vs 「称义的」
- 「那废掉的」 vs 「长存的」
- 荣光的对比(3:12-18)
- 旧约与新约的对比(3:4-6)
一、荐信(3:1-3)
观察
- 何人：保罗、哥林多教会及亚该亚的众圣徒
- 何地：哥林多
- 何时：主后约五十七年
- 何事：保罗写信给哥林多教会
- 何因：哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
- 如何：保罗为自己的事奉辩护
- 何果：安慰、责备、劝勉、敦促、鼓励哥林多人
解释与讨论
- 保罗为何突然提到荐信？
- 谁是保罗的荐信？
- 哥林多教会怎样才能成为一封好的荐信？
归纳综合
保罗提到荐信，并不是说写荐信本身有问题，而是要哥林多人明白，他的见证不是靠人的举荐，而是凭信徒在基督里的生命成长，这本身就是最好的荐信。
应用
林后 3:3：“你们是显明是基督的信，借着我们写成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。”我们每个基督徒都是基督的荐信，众人可以从我们的生命变化里读到这封信。请检查自己的生活与工作，是否有显明圣灵工作的见证；若还未成为好的荐信，今天可以怎样向神祷告求这项改变？
二、新约执事的荣光(3:4-18)
观察
- 何人：保罗、哥林多教会及亚该亚的众圣徒
- 何地：哥林多
- 何时：主后约五十七年
- 何事：保罗写信给哥林多教会
- 何因：哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
- 如何：保罗为自己的事奉辩护
- 何果：保罗安慰、责备、劝勉、鼓励哥林多教会
解释与讨论
- 旧约与新约的区别是什么？
- 「字句是叫人死，精意是叫人活」是什么意思？(3:6)
- 「属死的执事」和「属灵的执事」是什么意思？(3:7、8)
- 「定罪的执事」和「称义的执事」是什么意思？(3:7、8)
- 「那废掉的」和「长存的」是什么意思？(3:11)
- 为什么说「这帕子在基督里已经废去了」？(3:14)
- 为什么说「帕子还在他们心上」？(3:14)
- 「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(3:18)怎么解释？
归纳综合
保罗向哥林多信徒说明，他所担任的是新约的执事。借摩西的旧约职事作对比，指出新约执事因基督的生命而显出更大的荣光。
应用
「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」(3:18)思考自己的外在行为与内心是否相符，言行是否真实反映生命的变化。新约的执事不是表面的仪式，而是内在生命的转变与直接与神相遇。
总结经训
「他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。」(林后 3:6)神的旨意是叫人活。于是「属灵的」代替「属死的」；「称义的」代替「定罪的」；「长存的」代替「那废掉的」。靠着基督，我们在主里得完全的自由和永远的生命。
引题
常有人问新约与旧约的不同，神的心意是否改变？若神永不改变，我们该如何理解两约的差别？