引题
一般人在什么状况下会嫉妒或愤恨别人?
背景说明
从第十章起的最后四章，主要提到保罗为其使徒身份的自辩。本章保罗主要是针对那些假师傅和假使徒，他们装作光明天使，用另一个福音（其实不是福音）去误导哥林多信徒，随从异端、离弃真道，以致失去单纯和专一爱主的心，故此保罗言辞严厉、语气迫人。
分段
一、保罗的愤恨(11:1–3)
- 愚妄(11:1)
- 愤恨(11:2)
- 警告(11:3)
二、保罗的责问和不得已的自夸(11:4–15)
- 可以容让另一个福音吗?(11:4)
- 保罗比不上别的使徒吗?(11:5–6)
- “白白传......福音”错了吗?(11:7–9)
- 挡不住的“自夸”(11:10)
- 爱的拒绝(11:11–12)
- 假使徒的诡诈(11:13–15)
三、保罗自命为愚妄(11:16–23上)
- 请求信徒把他当作愚妄(11:16–17)
- 请求忍耐保罗的自夸(11:18–23上)
四、保罗的苦难(11:23下–33)
- 肉身的各种危险(11:23下–27)
- 心灵的各种负担(11:28–29)
- 一次羞耻的经历(11:32–33)
- 小结(11:30–31)
观察(第11章)
- 何人:保罗，哥林多教会及亚该亚的众圣徒
- 何地:哥林多
- 何时:约主后五十七年
- 何事:保罗写信给哥林多教会
- 何因:哥林多教会有人不顺服保罗和他的事工
- 如何:保罗为自己的侍奉辩护
- 何果:安慰、责备、劝勉、敦促、鼓励哥林多人
一、保罗的愤恨(11:1–3)
解释与讨论
- v.1 中“这一点愚妄”指什么?
- 解释:指保罗为使徒权柄辩护时的“自夸”。他被迫提及自己的出身、经历和成就，这种自夸不是出于主，而是像自己称许，难免显得“愚妄”。（参林后10:17–18）
- 从哪里可以看出“你们原是宽容我的”?
- 解释:哥林多信徒因神的意思忧愁，显出顾念保罗的热心。（参林后7:7–11）
- v.2 中“神那样的愤恨”是怎样的一种情感?又为什么保罗说把哥林多教会“如同贞洁的童女，献给基督”?
- 解释:神的爱使祂不能容让所爱的人犯罪，保罗也不能任凭哥林多人受迷惑、走岔路。他的愤恨源自对神心意的体会。保罗把哥林多人比作贞洁的童女，献给基督，意在强调他们应全然献给基督，保持纯洁。
- 什么是“纯一清洁的心”?
- 解释:专一、诚实、单纯而完全信任的心。
归纳综合
哥林多教会听从假使徒的甜言蜜语，诽谤保罗，以致对保罗和福音产生怀疑，失去对基督的专一、诚实、单纯而完全信任的心。保罗因神的爱而对哥林多人存有妒爱（愤恨），警戒他们不可在基督以外有所爱慕，不要听信假使徒偏离正道的教训，要在基督里存纯一清洁的心。
应用
哥林多信徒对基督的真诚和单纯的爱因假教师的侵扰而受威胁，保罗不愿他们失去这份爱。我们也常在忙碌和混乱中容易把基督放在次要位置。请思考：在你的生命中，有什么东西会阻止你把基督放在首位？作为小组，如何彼此帮助、鼓励，以基督为首？
二、保罗的责问和不得已的自夸(11:4–15)
解释与讨论
- v.4 中的“你们容让他也就罢了”是赞许、允许的意思?
- 解释:此句带讽刺的语气，并非赞许或允许。
- v.5 中“最大的使徒”指谁?
- 解释:此称呼是讽刺性的，原指耶路撒冷的十二使徒（见加1:19）。假使徒借用这一称号抬高自己，贬低保罗的地位。保罗讽刺的对象是那些假使徒，而不是正统的使徒。
- v.7 为什么白白传福音给哥林多人，会算“自居卑微，叫他们升高”?
- 解释:早期教会不把对传道人的供给视为工资，而是看作尊敬的供给（参提前5:17）。保罗没有接受这种“敬奉”，是出于谦卑，也不愿给假使徒留下攻击他的把柄（参林前9:4–23）。
- v.7 中保罗为什么要质问“我因为白白传神的福音给你们......这算是我犯罪吗?”
- 解释:保罗这样问，是因哥林多人轻看他不接受供给，甚至被假使徒利用来毁谤保罗。保罗想表明自己并非因不接受供给而缺乏资格。
- v.8 中“亏负了别的教会”是指什么?
- 解释:指保罗使用腓立比等教会提供的物质，来供应自己在哥林多的事工。（参林后8:4）
- v.9 中“没有累着你们一个人”指什么事?
- 解释:保罗亲自建立哥林多教会，却从未接受哥林多人任何供奉，没有让他们负担金钱。
- v.7–9 保罗为什么不接受哥林多教会的供给，而取了别的教会的工价来服侍哥林多?
- 解释:保罗爱哥林多教会，为防止假使徒借他接受供给的事实攻击他，他选择用别的教会的供给，以免给假使徒提供把柄。（参林后11:10–15）
归纳综合
哥林多教会因假使徒的假福音误以为保罗的真道是粗浅的言语，甚至以为保罗不爱他们、不接受供给。保罗严正指出这些误解，说明自己为福音不辞劳苦，却不取哥林多人之费，以彰显与假使徒的区别，并在神面前凭基督讲道。
应用
撒但和他的仆役常装作良善的外表，误导人跟随花言巧语、引用圣经的领袖，从而陷入异端。辨别真假可从以下方面检验：（1）他们所讲是否符合圣经（参徒17:11）？（2）他们是否承认耶稣基督是神，来到世上拯救人（参约壹4:1–3）？（3）他们的生活方式是否符合圣经的道德要求（参太12:33–37）？
三、保罗自命为愚妄(11:16–23上)
解释与讨论
- v.16 保罗到底是要哥林多教会把他看成是愚妄人，还是不是？请用自己的语言重新组织句子的逻辑关系。
- 解释:保罗希望哥林多人不要把他当作自夸的愚妄人；然而，如果他们坚持如此看待，他也只能在这种被动的框架下略作自夸，以回应假师傅的嘲讽。
- v.18 “好些人”是指哪些人?
- 解释:指那些凭血气、属肉体、靠世俗经验夸口的假使徒。
- 保罗为什么“也要自夸”?
- 解释:保罗并不喜欢凭经历夸耀，但面对只凭肉体夸口且误导哥林多人的假使徒，他不得不把自己的经历列举出来，以示对比。
- v.20 中的“有人”指谁?
- 解释:指那些假使徒。
- v.21 中为什么保罗说“我说这话是羞辱自己”?
- 解释:假使徒自高自大，掳掠哥林多人，哥林多人逆来顺受。保罗自觉比他们更卑微，以自讽的方式表达羞愧，表明自己不像他们那样刚强。
- v.21 中的“勇敢”，指勇敢做什么?
- 解释:指敢于自夸。保罗说明，虽然他不敢像假使徒那样恶待信徒，但在他们敢于自夸的方面，他也可以愚妄地自夸，以供哥林多人辨别。
- v.22 中保罗提到“希伯来人”“以色列人”“亚伯拉罕的后裔”和“基督的仆人”，是为了说明什么?
- 解释:强调他作为神仆人的资格，拥有纯正的以色列血统，是亚伯拉罕的后裔。（参腓3:4–5）
归纳综合
保罗为驳斥假使徒、证明自己使徒身份的真实性，迫不得已“略略自夸”。虽不愿凭血气夸口，但为福音的缘故，他仍在必要时陈述自己的经历，以帮助哥林多人辨别真伪。
应用
保罗愿意为哥林多教会走出“舒适区”。你是否也愿意因服侍主和祂的子民而离开自己的舒适区？在日常生活中，我们是否会过分炫耀自己的基督徒身份？请思考并分享。
四、保罗的苦难(11:23下–33)
解释与讨论
- 本段例举了哪几类保罗为福音的缘故所受到的劳苦与逼迫?
- 解释:
- 肉身的各种危险(11:23下–27):多受劳苦、多次下监、被犹太人鞭打、被棍打、被石头打、船只破坏等经历（参使徒行传及其他书信）。
- 心灵的各种负担(11:28–29):精神上的疲惫与忧虑。
- 一次羞耻的经历(11:32–33):指保罗在传福音过程中遭受的耻辱（参徒9:24–25）。
- 以上都表明保罗的劳苦并非出于血气的自夸，而是神的恩典扶持他的软弱。（参林前15:10、林前8:7、9:22、林后1:8–9、2:4、4:1、7:3、8）
归纳综合
11:30–31 小结：保罗的自夸是不得已的。因他软弱，却蒙神恩典，使他能承担诸多苦难。于是他夸的不是自己的功绩，而是主的恩典在软弱中的工作。所夸的经历真实可靠，旨在阻止那些凭外在成就自夸的人，也让属肉体的哥林多人认识自己的幼稚。
应用
保罗在福音工作中备受外在灾祸与逼迫，但他最牵挂的仍是众教会和个别信徒。思考这段经文后，你有什么感受？应如何关心你的牧者？请写下具体行动并付诸实行。
总结经训
在信仰生活的道路上，作为基督徒，要时刻提醒自己坚持对基督真诚而单纯的爱，防范众多异端邪说。在忙碌和混乱中始终把基督置于生命的首位，让神成为我们随时的帮助；并学习拥有牧者的心肠，照顾群羊，持定真道，预备走十字架的道路，使神刚强我们每一个软弱之处。