竭力认识基督

彼得后书 1:1–21

引言

基督徒已经认识了耶稣基督,然而他们需要竭力更认识祂!如此在假教训猖獗之时,方能信心坚定不动摇;教会历史中异端层出不穷,初代教会首当其冲。

使徒彼得在前书中劝勉小亚细亚北部的信徒,在世上过圣洁的生活,等候基督的再来以及末日审判;若有人在教会中散布流言,称众使徒的教导是虚构的神话,基督不会再来,何妨放纵享乐,这是一件极其严重的事!于是彼得立刻提笔作书。

对抗假教训的错谬,最有力的武器是“真教训”。彼得从属灵生命切入,指出凭认识基督已经得了属灵的新生命,信徒能分享上帝圣洁的性情,因而应活出神所喜悦的美德。彼得以阶梯的方式列出基督徒应追求的八种美德,随着属灵成熟、对基督的认识日增,便更有把握进入永恒国度。

当基督再来时,永恒的国度必然完全实现。彼得为加强信徒对再来的确信,提出两个历史性证据:其一,他和其他使徒亲眼见到耶稣在山上改变形像,彰显神的荣耀;其二,这亲眼的见证证实旧约众先知关于基督再来的预言可信。

彼得以交代遗言的心情提笔作书,不论生前或死后,他提醒读者常回忆他的教导,竭力认识基督,永不失脚。

基督徒要竭力追求认识基督并在属灵上成长

问题:彼得在信首的问安中如何介绍自己?“仆人”和“使徒”这两种身份有什么特别的意义?彼得描述他写信的对象是怎样的一群人?他如何以一个犹太基督徒的身份和这些外邦信徒认同?

问题:什么是“虔敬”?基督徒所以能知道关于生命和虔敬的事是神的赐予,这个恩赐对我们的生命有什么影响?信主的人可以与神的性情有分,这句话是什么意思?基督徒灵命成长的起点从哪里开始?

问题:当信徒与神的性情有分之后,彼得勉励他们要追求哪些美德?这些美德有一定的次序吗?信徒要竭力追求的目标是什么?我们一生能达到这个目标吗?彼得的重点是什么?

问题:基督徒必须努力操练彼得提到的这些美德才有得救的把握吗?彼得的教导和使徒保罗因信称义的宣称是否冲突?(参罗11:5-6)针对彼后书的背景,彼得想强调的重点是什么?

问题:彼得受书对象已经知道,而彼得还要常常提醒的“这些事”是什么事?为何彼得以如此急迫的口气提醒他们?这段文字如何流露出彼得牧者的心肠?

问题:这节经文暗示,有什么假教训正流传在彼得当时的教会中?使徒们受到什么诬蔑?(参彼后3:3-4)

问题:针对否认基督会再来的流言,彼得提出了哪两个强有力的证据来反驳这个谣言?

问题:有哪些使徒曾经见到耶稣登山变像的神迹?(参太17:1-5,可9:2-7,路9:28-36)这个神迹如何证实耶稣的身份?为什么彼得会以这个神迹作为基督再来的证据?

问题:旧约先知如何见证基督的再来?为何先知的预言是可信的?彼得提醒读者用什么态度看待先知的预言?“天亮”有隐喻的意思吗?

问题:彼得提醒基督徒要“知道”什么?最重要的,他们必须知道先知预言的来源是哪里?这种理解如何帮助他们确信先知预言是可靠的?