经文与聚会安排
经文：提摩太后书 4:1–22
- 敬拜：15–20 分钟，诗歌 3–4 首
- 祷告：为小组聚会祷告
- 背景（主题纲领）简介（组长分享）：15–20 分钟
- 读经：默读 / 速读 / 轮流读全段
背景：提摩太后书全书大纲
- 1:1–18 问安，写信目的。
- A. 1–2 问安
- B. 3–5 感谢
- C. 6–14 请求忠于保罗和福音
- D. 15–18 忠心与不忠心的例证
- 2:1–3:9 重要的优先次序。
- A. 2:1–13 重新请求为福音刚强
- B. 2:14–3:9 假教师
- 3:10–4:22 结语：提醒、指示、问安。
- A. 3:10–17 最后对提摩太的委托
- B. 4:1–15 个人的感言
- C. 4:16–22 最后的问安
提后 4:1–22
纲领
- A. 最后的劝勉和认信 v1–8
- v1–5 嘱咐提摩太务要传道
- v6–8 保罗死前认信
- B. 个人事务与吩咐 v9–15
- v9、13 有关个人需求的嘱咐
- v10–12、14–15 对他人的评论
- C. 个人处境 v16–18
- D. 问安 v19–22
- 互相问安
- 祝福
分组讨论安排
分组时间：45 分钟。（可分组讨论下列题目，按时间许可每组分别讨论 1、2 或 3、4、5、6、7、8 等大题，45 分钟后合组报告与讨论；若不分组的可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论，省去合组时间，由领查经者作简短总结。）（请领查经者复制问题部分印发组员，答案部分可供合组讨论时作参考，自由发挥。）
经文讨论
最后的劝勉和认信 4:1–8
4:1–5 嘱咐提摩太务要传道Q1. v2 保罗对提摩太最后的嘱咐是什么？
得时不得时务要传道。
Q2. v1–4 他凭什么情理如此嘱咐？
- 有将来的审判：耶稣基督要再来，届时众人都要受审判——死人复活受审，活人亦要受审，决定进入永生或永死。（v1）
- 耶稣基督的国度要降临。（参太 26:29）
- 末世的时候已到，撒但攻击猛烈，人人厌弃神的道，假师傅假道理盛行，掳去人心，要赶快抢救。（参路 21:34；6:22–23）
Q3. 提摩太履行这任务，要负上什么代价？
v5 谨慎、受苦、传道、尽职。
Q4. v2 什么是「得时不得时务要传道」？如何去做？
- 在受欢迎的时间和不受欢迎的时间、在好的时机或坏的时机，都要去传道。得时（正面时机）就要努力，不得时（负面时机）就要愿意受苦。
- 专心、忍耐，以多方面教训、责备、警戒、劝勉人（包括正面和负面引导）。
Q5. v6 保罗如何形容自己离世？
「浇奠」：他说自己就是献在祭坛上的祭物，为主牺牲。（参民 15:7；28:7）
Q6. 保罗如何盖棺定论衡量他的一生？
原文强调受词：仗、路、所信的道。（参提后 2:3–4；弗 6；赛 52:7；提前 3:9）
- 仗已经打过：对付当代仇敌——文化等等的冲击；穿上全副军装（弗 6），过争战的人生。
- 路已经跑尽：传福音的路、佳美的脚踪（赛 52:7）、受差遣的路、追随主的路——跑尽道路的人生。
- 所信的道已经守住：忠于所信，持守不改变，对神忠心（提前 3:9）——持守信仰的人生。
Q7. 保罗临终有什么盼望？
在主前得赏赐。
Q8. 什么是公义的冠冕？为何所有爱慕主显现的人都有此冠冕？
这是一个象征性的表述：「称义」就是拥有这名义，保罗以冠冕来代表这名义。
公义——因信称义的冠冕；所以所有因信称义的人都爱慕主再来，那时他们都因信主而称义，都有这公义的冠冕。
意义如下：
- 公义的一生所值得的赏赐。
- 赏赐本身是公义的。
- 公义的审判主以公义的渠道颁发的赏赐。（参罗 4:11；5:1；太 3:8；24）
4:9–15 个人事务
底马贪爱世界，去了帖撒罗尼迦（西 4:14），他曾是保罗的亲密同工。
革勒士去了加拉太。
提多（林后 7:6、13；8:6、16–17、23；12:18）去了达马太。
推基古（多 3:12；徒 20:4）被打发去以弗所。
留下来的只有路加医生（西 4:14）。
保罗希望提摩太带马可前来，并带外衣、书卷、皮卷（有关诉讼的文件？）。
自称铜匠的亚历山大加害保罗，抵挡保罗所传的道，与上述提到的书卷、皮卷相关，可能是控诉保罗的人。（与提前 1:20；徒 19:33–34 不一定是同一个人，因这亚历山大被推出来代表犹太人不敬拜亚底米女神。）他对保罗的迫害更可能是精神层面的，而非身体上的。
4:16–18 个人处境：无人前来帮助
初次申诉：可能指上文提及的信徒离弃他带来的申诉；也可能指该撒利亚的第一次申诉；还可能是初期审判，或是第二次审判前的初步征询。
“从狮子口里得救”：保罗暗指但以理的经历，并非指当时尼罗王的狮子坑。
“救”的希腊原文是 aorist tense（未完成过去时），表达“我也必会被救出来”的确定信心。
4:19–22 问安与祝福
在罗马陪伴保罗的同工：百基拉、亚居拉（徒 18:2）；亚尼色弗（提后 1:16–17）。
不在保罗身边的同工：以拉都（在哥林多，徒 19:22）；特罗非摩（因病留在米利都，徒 20:4）；友布罗、布田、利奴、革老底亚——没有其他相关记载。
Q9. 保罗虽然坐监，他非但没有抱怨，在面对要被处死的命运之下，他用什么样的态度和方式对神、对己、对人？我们可学到什么功课？
- 对神信靠：
- 完成向万邦传福音的使命（v17）。
- 相信神必救他脱离凶恶，最终从狮子口进入天国（v17–18）。
- 凡事赞美神（v18）。
- 对己：虽然明知自己即将受死（v6–8），仍然信靠神，勉励他人，并且妥善照顾自己的生活需求，如衣物（v12）、书籍（v13）。
- 对人：
- 对敌视他的铜匠亚历山大：相信主必亲自报应（v14）。
- 对软弱的同工：指出底马贪爱世界的事实（v10）。
- 对曾有过过节的马可：不念旧恶，鼓励提摩太带他同来（v11，参徒 12:12；15:37–38）。
- 对需要差派的同工：劝勉并打发推基古（v13）、提多（v10）、提摩太（传递物品、带领马可 v11、13）、特罗非摩（v20）。
- 对身边的同工：送上祝福，包括百基拉、亚居拉（v19）、亚尼色弗（v19）、提摩太与众弟兄姊妹（v22）。
- 对其他同工：友布罗、布田、利奴、革老底亚、众弟兄（v21）。
功课：自由发挥。
合组总结与分组祷告
合组总结：15 分钟（各组报告讨论结果，分享补充，由领查经者参阅提示部分作整体性总结）。
分组祷告：15 分钟，为查经应用，组员彼此代祷。