诗歌/祷告
破冰问题
你是如何看待或对待在路边的乞讨者?为什么?
读经
《使徒行传》第3章
背景介绍与名词解释
路加略述了围绕五旬节发生的基础性事件之后，就转而叙述当使徒的见证传到耶路撒冷附近地区的众人时所发生的几件事，使徒的使命是把福音传到地极。
本章中彼得在一个适当的地方行了他第一个神迹，讲了第二篇道。在美门成就的神迹及彼得的讲论，看到「拿撒勒人耶稣」之名的权能。使徒们定意倚靠主，以信心和生命荣耀耶稣宝贵的圣名。
名词
- 圣殿：圣殿的院子，特别是称为美门的殿门附近，那个殿门很可能就是所谓的「尼迦挪门」，它是用哥林多铜造成的。
- 申初：下午三点。
- 所罗门廊：是圣殿外邦人院东侧的一长柱廊，使徒与信的人常聚集。
观察与解释
第 1–10 节 使徒行神迹，医好瘸腿的人
在前一章43节「使徒又行了许多奇事神迹」中，作者选择了一件很戏剧化的例子。从这个神迹中，我们可以看到使徒的敬虔祷告、同心医治、奉耶稣基督的名行事。也观察到这个生来瘸腿、靠人赈济的瘫子，本来只是指望着得些一时好处，却因耶稣基督的名，得着彻底医治，就「走着、跳着，赞美神」。这神迹带来百姓的希奇，后来也带来对使徒的逼迫。
- 请观察经文，使徒彼得和约翰在什么时间去了哪里？为什么要去？
下午三点去圣殿，那是下午献祭和祷告的时间，他们去圣殿敬拜神。
- 你有每天定时做什么事的习惯吗？你定时祷告吗？定时祷告有什么好处或缺点？
定时祷告能帮助信徒建立稳定的灵修节奏，培养与神亲密的关系。好处包括：让祷告成为生活的优先次序，在每日忙碌中保持属灵的清醒，并在规律中经历神的同在与引导。缺点可能是过于形式化而失去 spontaneity(自发性)，因此需要在固定时间与圣灵感动之间取得平衡。
- 这位乞讨者什么时候成为瘫子的？谁带他到圣殿？
生来就是瘸腿的，不能自己走路，强调这病难以医治，更显示出神迹的奇妙。被别人抬过来，且是天天靠人抬过来。
- 结合经文和合理的想象描述一下那位瘫子的光景。
绝望、无助、隔绝，靠人施舍。他的身体离圣殿很近，但他的灵魂却完全相反。他只靠人而不依靠上帝，他所要的是金钱而不是上帝。
- 这位乞讨的瘫子向使徒求什么？瘫子一共看使徒几次？有何区别？
像往常一样求一点金钱的施舍。瘫子两次看使徒们(V3、V5)。由机械化的动作，变为与使徒互相注视的个人接触。
- 彼得是如何回应瘫子的？彼得又有哪些实际的行动？这些动作表明了彼得的什么特质？
彼得先说「你看我们」(V4)，当他留意看他们时，彼得奉耶稣的名叫他行走。一个乞讨的瘫子本以为彼得会给他一点金钱的施舍，彼得却说「金和银都没有」，想必他是失望的，但后面的话却又给他了盼望(V6)。接着彼得拉着他的右手，扶他起来(V7)。表明彼得不但有传道者的爱心，也有圣灵充满的信心。
- 第6节中彼得说「我所有的」指什么？你认为彼得是「富裕」还是「贫穷」的？你觉得自己是贫穷还是富裕的？
彼得没有别人祈愿的金银，却拥有「耶稣基督」，这也是彼得最重要的所有、最好的所有。这里并不否认基督徒需要在物质上对人的帮助和周济。以属世的眼光看，彼得一无所有，几乎无异于这个乞讨者，是贫穷的；但彼得拥有生命中最重要的属天财宝——就是基督。人的丰富不在于家道丰富。
- 你是如何提供需要给那些需要帮助的人呢？
应当在爱心与尊重中提供实际需要，同时不忘记分享属灵的真理。方式包括：直接的物质供应、代祷、陪伴倾听，以及引导对方认识真正的满足在于基督。行事动机应是爱而非优越感，效法基督谦卑服侍的榜样。
- 第6节中「奉耶稣的名」代表什么？「奉耶稣的名」对你意味着什么？
「奉耶稣的名」即「凭耶稣的权柄」、「用耶稣的大能」(参V16；徒4:12)。祂的名代表祂的能力，证明行神迹的主角就是基督。同时也表明耶稣大能的名字继续在教会中运行，能行各样奇妙的医治神迹——教会的见证即是耶稣工作的延续。
- 瘸腿者的被医治后有何反应？医治好后，他去了哪里？做什么？
立刻跳起来、站着、又行走(V8)，进了圣殿，走着、跳着，赞美神。一方面表明瘸腿者当时的心情，另一方面也表明医治是即时和完全的。
- 百姓看见此事有何反应？
满心稀奇惊讶(V9)。但人稀奇惊讶的反应未必表示他们对行神迹的神产生信心，需要进一步听见福音才能真正悔改归正。
- 经文中几次提到赞美上帝？并说说自己有无经历过上帝恩典，经历后自己又是如何做的呢？
两次：V8瘸腿者赞美神，V9众人也因看见神迹而赞美。信徒经历上帝的恩典后，当以感恩的祭常常献给他(来13:15)，并以口见证他的作为，同时在生活中活出感恩与敬虔的样式。
- 在1到10节中，瘸腿者所要和所求的是什么？上帝透过彼得给了他什么？你曾像彼得一样，做了基督与一个有需要的人之间的环节吗？
瘸腿者所要的只是每天习惯性的零钱施舍，但上帝透过彼得给了他彻底的身体医治和生命的改变。人所要的 vs 神要给的——让我们思想什么是人真实的需要：身体和灵性的医治比金钱更可贵；人表面的需要是金钱或身体的医治，但真正的需要是耶稣基督。
- 试着比较瘫子的光景与现代人。对我们有何提醒？
现代的人都如同这个瘫子，不知道自己真实的需要是什么，以为自己缺乏的是金钱、事业、家庭等等。不知道自己指望得著的「各种好处」最终仍是会消失和毁灭的，并不能真正救赎自己，唯有基督才是所有人的救赎和满足。
第 11–26 节 彼得说明神迹并传讲耶稣基督的福音
瘫子得着医治的神迹引起众人的注意和围观，彼得抓住这个机会，向众人传讲耶稣基督是主和救主的福音信息。彼得的信息的重点是将众人的眼目从神迹引向基督自己，以神藉先祖的预言及耶稣基督的称号，说明基督的独特身份、使命、启示和祂成就的救赎，引导人悔改，得着上帝生命的应许。
- 第9到11节中有什么词重复出现？说明这个瘫子的痊愈对围观的众人有什么影响？
「希奇」重复出现。高度吸引人的注意力，圣灵藉著医治预备众人的心听彼得传讲耶稣基督的福音，呼召「各人回转，离开罪恶」。这次有约五千男丁信主(徒4:4)。
- 彼得如何回应众人？
立即向众人讲道(V12–26)，没有停留在神迹本身，而是将焦点引向基督。
- 彼得在所罗门廊下的讲道内容是什么？
彼得第二次讲道重点可归纳为(形式主题类似于徒2:14–40)：1)说明神迹的原委；2)传耶稣基督的福音；3)劝人悔改归正。
- 彼得是如何说明神迹的原委的？
彼得说了两次「为什么」(V12)，强调虽然他们是以色列人却不认识耶稣基督。彼得要阐明：医治那人的不是彼得，也不是因著彼得自己的能力和虔诚，而是他所信的基督。
- 从经文中我们可以看到神迹能力由何来？
- 不是凭著使徒的能力和虔诚(V12)；2. 是祂的名——因信祂的名，使你们所看见所认识的这个人强壮了(V16)；3. 从耶稣而来的信心，当著你们众人面前，把他完全医好了。
- 彼得把他们的注意力，从使徒身上转移到神迹的源头上。我们是如何为上帝做见证的？
承认自己的无用，把荣耀归给神。很多时候我们的见证有太多婉转夸耀自己的成分，而不是见证主的作为。真正的见证是让人看见基督的荣耀，而非人的才能。
- 在讲道中彼得指出耶稣是谁？你是如何理解彼得所宣讲的这位耶稣基督？
- 犹太人祖宗的神(荣耀)的仆人(V13)；2. 应验旧约有关弥赛亚仆人的预言(如赛42:1–4；太12:18–21)；3. 耶稣——强调弥赛亚的人性及其降世拯救罪人的使命，这个耶稣是彼拉多愿意释放的，无奈以色列人弃绝了祂(V13–14)；4. 圣洁公义者(V14)；5. 生命的主(源头)、复活的主(V15)；6. 神使祂死里复活(V15)；7. 救主，祂仍活著，永远工作(V16)；8. 基督——彼得强调基督受害也是应验预言(如赛53章；诗22篇；亚12:10)(V18)。
- 彼得对自己的同胞讲道时，他指责他们哪些罪恶呢？
- 弃绝耶稣，杀害了神所差遣的弥赛亚(V13–14)；2. 无知的罪(V17)——耶稣曾为他们无知的罪祷告(路23:34)。在此需要注意，「不知者无罪」的说法并不符合圣经，无知不是豁免罪的借口。
- 彼得向他们宣告了哪些应许？
呼吁百姓悔改归正，使罪得赦免，应许主耶稣将要再来，复兴万物，完全成就神的救恩(V19–26)。
- 他的话对于我们这些非犹太人可以应用到什么程度呢？
福音是先传给犹太人，他们是亚伯拉罕肉身的子孙，即「先知的子孙」。但神与亚伯拉罕立约时已经应许「万族要因你的后裔得福」，即外邦人也将因信耶稣基督之名承受恩典之约(罗4:16)。因耶稣的救恩，已经拆毁两下之间的墙，使我们成为亚伯拉罕的真后裔，一切给亚伯拉罕的应许都可以完全应用在我们身上(加3:26–29；弗3:14)。
- 从19到26节，看「悔改」带来哪些果效？
- 罪得涂抹(赦免)(V19)——立刻的果效；2. 那安舒的日子来到，进入神的国(V19)(一般认为是指救恩的最后阶段)；3. 主的再来(V20)；4. 万物复兴(应验、神国建立)(V21)；5. 逃避审判(V22–23)——说到众先知，彼得引摩西为最佳例证(V22=申18:18)，以摩西的警告为警告(V23=申18:19)；6. 承受神应许的福(V25–26)——彼得声明以色列虽然拒绝耶稣，但他们是先知的子孙，承受恩约的福泽，这些福泽仍为他们预备，因为神没有弃绝祂「预先所知道的百姓」(罗11:2)；7. 离开罪恶(V26)——此即最大之福。
- 你觉得自己有必要悔改吗？或者你已经悔改了吗？为什么？
藉著圣灵省察自己的信仰生命是否是一个悔改的生命，也邀请还没信主的朋友悔改归向主。每位信徒都需持续悔改，因为成圣是一生的过程。
- 从这段及前后的经文看，神迹奇事的目的为何？
- 神迹奇事主要是为了传神的道、证明耶稣是神所立的(徒2:22)；2. 是祂的名(因信祂的名)使你们所看见所认识的这个人强壮了(徒3:16)；3. 为了更加放胆讲论神的道，神迹因耶稣的名行出来(徒4:30)；4. 让人敬畏上帝，荣耀归给上帝。
归纳与应用
- 分享本次学习对你有所触动或学习中体会最深的内容。
- 你是如何对待那些需要帮助者的呢？操练本周主动帮助一位有需要的人。
- 在你的信仰生命中，你常常将荣耀归给上帝吗？
- 你对彼得所传讲的福音和基督，有什么认识？
- 你是帮助别人认识福音的人吗？如何成为这样的人？
- 这个礼拜我们可以如何彼此代祷？(分3–4人的小组，为彼此祷告)
【组长带领提示】
- 破冰问题后直接进入读经，建议安排3–5分钟共读徒3:1–26。
- 讨论题较多，可根据小组人数和时间灵活取舍，建议优先完成1–10、15–20、25、27。
- 归纳与应用部分第2项为实践操练，提醒组员本周落实，下次聚会时可分享。
- 第6项分组代祷建议结束后进行，组长可示范如何为未信亲友代求。