经文与聚会安排
查经目标：
- 学习基督徒间彼此造就教导的原则。
- 了解宣教的挑战及困难，学习关怀教会差到工场的宣教士。
前文重点
- 17:1–18:22 保罗第二次宣教后半段的旅程。
- 帖撒罗尼迦（17:1–9）→ 庇哩亚（17:10–15）→ 雅典（17:16–34）→ 哥林多（18:1–18）→ 以弗所 → 耶路撒冷 → 安提阿（18:18–22）。
- 主在异象中坚固保罗，叫保罗在哥林多传讲主道（18:9–10）。
- 保罗将亚居拉及百基拉（18:1–4）留在以弗所（18:19）。
引言
第二次宣教之旅结束，保罗回到安提阿住了些日子后，带着宣教（18:20–21）及坚固门徒（15:41、18:23）的负担再次启程，展开第三次的布道旅程。
经文观察
本段经文的主要地点在以弗所。依事件分段如下：
- 18:23–28 亚波罗在以弗所及哥林多的工作
- 19:1–7 保罗抵达以弗所并归正施洗约翰的门徒
- 19:8–41 保罗在以弗所的长期宣教
亚波罗在以弗所及哥林多的工作
「在主的道上受了教训」：他必定熟悉施洗约翰对耶稣是弥赛亚的见证（太 3:11–17），很可能也知道一些关于耶稣的死及复活，但却不完整。 「只是他单晓得约翰的洗」：他知道耶稣所教导的真理吗？他知道耶稣所赐的圣灵吗？
若没有归正，会影响到救恩真理的传承（19:1–7）。
百基拉、亚居拉及信徒们与亚波罗的互动：
- 百基拉、亚居拉接他来（并没有当众指出亚波罗的不完整），将神的道给他讲解更加详细，帮助他在福音真道的认识上可以更加完整。
- 亚波罗并没有骄傲不听，而是谦卑地接受教导。
- 当地的信徒没有因此轻看亚波罗对真理教导的负担，而是给他鼓励支持，帮助亚波罗到哥林多造就更多的信徒（林前 1:12）。
- 信徒彼此造就的原则：以爱心来教导 + 以谦卑的态度来接受。
保罗抵达以弗所并归正施洗约翰的门徒
保罗与十二个门徒（他们此时真的是门徒吗？）的问答：
- 问：「你们信的时候受了圣灵没有？」答：「没有……」
- 问：「这样，你们受的是什么洗呢？」答：「约翰的洗。」
问题所针对的是关于相信、受圣灵及洗礼之间的关系：
- 相信与受圣灵是一体两面、同时发生的（2:38）。
- 若不是受圣灵而信的，那所受的洗也就不是圣灵的洗了，那会是什么洗呢？
保罗的教导：「约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。」
- 约翰所行的洗是悔改的洗，为主耶稣的到来而预备的（太 3:11、可 1:8、路 3:16、约 1:33）。
- 基督徒的洗是相信得救、受圣灵的外在表征，同时也象征我们在基督的死、埋葬及复活上与祂联合（罗 6:3–7）。
从保罗 19:2–4 的三句话中，我们可以看到一个基督徒重生的经历，包含了四方面的组合：悔改、信靠耶稣、领受圣灵及洗礼，四者彼此相连、缺一不可（2:38）。
结果：这十二个人奉主耶稣的名受洗，并领受了一次有如五旬节的经历。他们原先只能算是名义上的门徒，是保罗带他们归正信主，奉主耶稣的名领受洗礼。
保罗在以弗所的长期宣教
以弗所的宗教、文化背景：
- 犹太人的会堂（v.8），念咒赶鬼的犹太人（v.13）。
- 邪术盛行，许多人花昂贵的费用在行邪术的符咒上（v.19）。
- 有异教亚底米女神的神庙，是亚细亚敬拜此偶像的中心（v.27）。
- 有制造亚底米神银龛的行业，多人依此维生（v.25）。
可以看出以弗所是个充斥着偶像、邪灵的城市（弗 6:12）。
保罗在以弗所的宣教工作（与先前一样）：
- 首先在犹太会堂传道约三个月。
- 之后在推喇奴的学房向外邦人讲道约两年。
- 前后共三年的时间（20:31）。
其间遭遇了不少的打击及难处（林前 15:32、林后 1:8）：
- 犹太会堂有人刚硬不信，在众人面前毁谤这道。
- 有念咒赶鬼的犹太人冒用主耶稣的名。
- 以弗所银匠煽动群众发起的暴乱事件。
保罗宣教的果效：
- 神藉保罗的手行神迹奇事（v.11）。
- 一切住在亚细亚的都听见主的道（v.10、26）。
- 主耶稣的名被尊大，信徒经历悔改、复兴（v.18–19）。
- 主道大大兴旺、得胜（v.20）。
银匠底米丢所带起的以弗所暴动事件让我们看见，这是一场属灵的争战：
- 福音更新人的生命，带来生活行为的改变，信主的以弗所人不再拜异教女神。
- 福音果效彰显，多人信主，造成社会形态的改变，不可避免地也带来了文化经济上的冲击。
- 宣教士在异邦宣教，会面对如此的逼迫、属灵的争战！
参考问题
观察经文：读经，找出主要的地点、人物、事件，并依此分段及标出每段的主题。
亚波罗是一个什么样的人？他对福音真理的认识有什么不完全的地方？这会带来什么不好的影响？
亚居拉、百基拉及当地的信徒们如何对待亚波罗？亚波罗如何回应？我们可以从他们身上各学习到什么功课？
从保罗对十二个门徒的问话中，找出保罗所关注的是哪些事件及其之间的关系？
约翰的洗有何意义？这与基督徒的洗礼有何不同？（罗 6:3–4）
从保罗 19:2–4 的三句话中，可以找出基督徒归主重生的经历包含哪四件事？
读 19:8–41，从经文中找出以弗所的宗教、文化背景？
请归纳出保罗如何在此进行宣教的工作？结果如何？其间遇到了哪些困难？
银匠底米丢煽动群众暴乱的起因为何？福音工作的果效彰显，却带来更大的逼迫，为什么会这样？
在教会宣教的事工上，我们教会支持、差派的宣教士，他们是否也会受到如此的压迫？你能想到哪几位宣教士？我们该如何来关怀他们？
我们教会支持的宣教士：
- Brenda Carter（台湾）
- Shalom & Felise（印尼）
- 杜马可 & 曹胜青（日本）
- 还有……？
- 在外短宣及长宣的弟兄姊妹
我们该如何关怀他们：
- 了解他们在工场所面对的压迫及困难。
- 固定为他们祷告（个人、团契）。
- 经济支持、物资帮助、鼓励信件等。