基督里的新生活

歌罗西书 3:1–4:6

歌罗西人已经脱离了黑暗的权势，如今他们是神家中的人了，他们不再需要外食，神家中有丰美的食物可以滋养他们的生命。当他们的生命日渐成熟，生活也会不一样。

保罗牧养的智慧一向是先教导真理，再劝勉信徒如何在生活中实践真理；他对待歌罗西教会也是如此。他先将教会中的杂草一一拔除，使歌罗西人能专一扎根在基督里，如此才能在生活的每个层面收割生命的果子。「脱去旧人，穿上新人！」保罗用两种不同的生命向他们说明：在接受基督以前，歌罗西人生活在世上的肉体邪情私欲中，思想和行为都惹动上帝的愤怒；如今他们已经接受基督，基督的生命在里面运行，就当脱去旧人的思想行为，穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐的衣服。当基督的生命运行时，必自然渗透到教会、家庭、工作和与外人的交往中，使他们成为福音最有力的见证人。

基督徒虽然是新造的人，却仍生活在世界里，如何在各样试探和引诱中持守信仰、见证主的美善？在本段落结束之际，保罗提醒要恒切祷告、警醒感恩，等候基督显现的日子，也要与祂一同在荣耀里显现。

主题

基督徒要在生活的每一个层面活出新生命的样式

大纲

脱去旧人穿上新人（西 3:1–11）
在教会中的新人（西 3:12–17）
在家庭中的新人（西 3:18–21）
在工作中的新人（西 3:22–4:1）
在世界上的新人（西 4:2–6）

问题讨论

西 3:1–4 歌罗西人已经与基督同死同复活，这件事是发生在什么时候？如今他们的生命有什么变化？他们应该追求的是什么？什么是「地上的事」？什么是「天上的事」？他们对未来能有什么盼望？
西 3:5–9 歌罗西人在信基督以前，他们有怎样的思想和行为？他们若没有接受耶稣，他们的结局会如何？保罗劝勉他们，如今该如何行？理由是什么？
西 3:10–11 在基督里新造的人有什么特色？基督徒的改变是一次完成或是渐进式的？基督的国度包括了哪些人？为什么在基督的国度中，人与人之间的隔阂能被除去？
西 3:12–16 保罗劝勉歌罗西人，在基督徒的群体中应该如何彼此对待？理由是什么？上帝的选民应该有怎样的性情？为什么爱心是不可缺的？当基督所赐的和平运行在个人心中时，这个群体会有什么改变？基督徒如何在真道上造就自己并且彼此造就？
西 3:17 为什么基督徒说话行事必须「奉主耶稣的名」？「奉主耶稣的名」是什么意思？为什么基督徒应该凡事感谢上帝？
西 3:18–21 在基督徒家庭中，夫妻之间应该如何彼此对待？儿女对父母该有什么态度？父母对儿女要注意什么？
西 3:22–4:1 若一个仆人敬畏主，他服事主人会有什么不一样的态度？主会如何报答他并且为他主持公义？一个基督徒主人应该如何对待奴仆？为什么？
西 4:2–4 保罗劝勉歌罗西人不但自己要恒切警醒祷告，他并且请求歌罗西人要如何为他祷告？保罗写这封信的时候是在什么处境之中？
西 4:5–6 保罗劝勉歌罗西人要「爱惜光阴（把握时机），用智慧与外人交往」，他是什么意思？基督徒传福音的时候，在言语和态度上有什么该注意的地方？
总结讨论 在这个段落中，保罗对基督徒生活的教导涵盖了哪些层面？当基督徒在生活中见证他的信仰，会带来什么影响？

反思和应用

(1) 在你的脑海中，你常常想到的是什么？你的思想是否会不知不觉地影响到你的行为？如何让我们的思想经常充满来自神的恩慈、怜悯、谦虚、温柔和忍耐？

(2) 在你的教会生活中，你有好的人际关系吗？你有什么困难？你有真实地彼此相爱的团契吗？你有能彼此造就的属灵伙伴吗？

(3) 保罗对夫妻关系的教导对你有什么帮助吗？妻子应该总是顺服丈夫吗？

(4) 在你的亲子关系中，最困难的是什么？「凡事听从父母」该如何解读？在什么情况之下「不要惹儿女的气」？如何做到合宜的管教、却又能「不要惹儿女的气」？

(5) 保罗关于仆人和主人的教导是否过时了？其中有什么原则仍可应用在今日的工作关系中？你在工作中曾经遭遇到不公平的对待吗？结果如何？

(6) 当你在与不信的人相处或传福音的时候，你有留意到自己的态度和言词吗？当你在护卫真理、据理力争的时候，你可能失掉了对方这个人，保罗的教导对你有什么帮助吗？