一、 耶和华所憎恶的事(17:1–7)
- 偶像崇拜：耶和华所憎恶的事之一（见 16:21–22）。
- 17:1 献残疾祭物：耶和华所憎恶的事之二。
- 原因：违背神对献祭的嘱咐规矩。神要求献上头生上好的祭牲和初熟的土产（15:19–23）。献上残疾或恶病的是藐视神、不尊敬神（玛 1:8、13–14）。
- 神学思考：信徒的十一奉献应按收入的总额（未扣除消费前）先留下十分之一，而非用剩了才奉献。这是信心仰望神的功课（玛 3:8–11）。
- 17:2–7 拜别神与天象：耶和华所憎恶的事之三。
- 罪性质：背约拜日月星辰（以被造物取代造物主），违背十诫首二诫。
- 刑罚：行此恶事者要拉到城外用石头打死。
- 审判原则：必须凭两三个人的见证，且见证人要先下手，以表公正并防假见证。神以此严厉措施保持群体的圣洁。
讨论题:
Q1. 16:21–17:7 中共列出几种耶和华所憎恶的事？是什么？与十诫哪几条有关？
Q2. 为什么献有残疾或恶病的祭牲是耶和华所憎恶的？
Q3. 信徒在十一奉献时要留心什么信心功课？有什么其他经文的根据？
Q4. 这里神对犯罪者的工价是什么？神如何处理犯罪的人？
Q5. 试从群体与神的方面来讨论神对罪的严厉处罚。
Q6. 试从今日教会角度讨论保持信徒的群体信仰生活有何教训。
二、 有关诉讼的条例(17:8–13)
- 诉讼范围：杀人流血、争竞、殴打等地方上难以解决的疑难案件。
- 受理机构：祭司、利未人和当时的审判官。
- 法庭地点：耶和华所选择的地方（未来的耶路撒冷圣殿）。
- 执行原则：百姓必须绝对服从官长的判语，不可偏离左右。
- 抗命后果：若有人擅敢不听从祭司或审判官，必须治死，以除掉以色列中的恶。
- 社会效应：使众百姓听见后产生敬畏之心，不敢擅行。
讨论题:
Q7. 这段主要针对什么事？
Q8. 诉讼案件包括哪些事情？如何解决？
Q9. 向谁提案，谁作审判？他们的权力有多大？11–12节如何描述他们的职责？
Q10. 法庭设在哪里？与今天有何区别？显示当时的社会以什么为中心？
Q11. 人若不听从审判的决定，有什么后果？（12节）
Q12. 当时民众的反应怎样？若你在其中，你会如何反应？
Q13. 讨论并评价当时的审判制度，请提出你的理据。
三、 立王的条例(17:14–20)
- 立王的前提：神预见到百姓进入迦南后会要求立王（允许性旨意而非主动性命令）。
- 立王的条件：
- 必须是神所拣选的人。
- 必须是弟兄（以色列同胞），不可立外邦人为王。
- 四项禁令：
- 不可加添马匹（不依靠武力或回埃及走回头路）。
- 不可多立妃嫔（防止心偏邪）。
- 不可为自己多积金银（防止贪财与依靠财富）。
- 不可领百姓回埃及（不回转进入奴役）。
- 王的责任：
- 抄录律法：从祭司那里抄录一份律法书副本。
- 诵读律法：平生诵读。
- 遵行律法：谨守诫命，不偏左右，不心高气傲。
- 结果：王和他的子孙可以在位长久。
讨论题:
Q14. 神的旨意是否要以色列立王？当时谁是他们的王？
Q15. 神看到子民想立王的动机是什么？有什么问题？
Q16. 立王必须要先留意哪两件事？
Q17. 立王时要遵守哪四项规限？
Q18. 讨论不守这四项规限会有什么危险？从历史回顾，这些警告是否都因被违反而出事？
Q19. 王要以什么为他治国的方针？要避免什么？王要如何处理律法？
Q20. 这段以什么应许结束？