供应水和吗哪

出埃及记 15:22-27; 16:1-36

引题

当你听到抱怨时,会有什么反应?你认为抱怨背后通常是什么原因?抱怨对说的人和听的人分别有什么影响?人可以抱怨吗?可以一直抱怨、只有抱怨吗?诗篇中有许多哀诉的诗篇,但抱怨不可成为犯罪,参考以弗所书 4:29–31 和歌罗西书 3:8。

前言

在埃及地,耶和华听见以色列人的呼求,兴起摩西作领袖,施行拯救;祂借着十灾击打埃及的权势,把以色列人带出埃及。经历过红海的神迹后,圣经说:"以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人。"(14:31)

然而,当人面对真实生活时,敬畏和信服常常会被环境吞没,被惧怕和压力埋葬。我们如何在生命的风暴中找回对神的敬畏与信服?今天经文中的两个事件都从抱怨开始,却以恩典结束。但这不表示人只要抱怨就必然得到想要的恩典。有人观察到,以色列人在前往西奈山的路上抱怨,神常以恩典回应;离开西奈山以后(民 11–21 章),他们的抱怨却更多引来刑罚和怒气。这值得我们认真思考。

分段大纲

  1. 苦水与甜水(15:22–27)
  2. 以色列人为食物发怨言(16:1–12)
  3. 神应许供应粮食的实现:鹌鹑与吗哪(16:13–30)
  4. 神恩典的纪念(16:31–36)

一、苦水与甜水(15:22–27)

观察问题

1. 是谁引领以色列人来到书珥旷野?

2. 他们遇见了什么难题?难题如何得到解决?

3. 耶和华在那里还做了什么?祂怎样启示自己?

4. 最后他们在哪里安营?那里是怎样的地方?

应用问题

5. 神从未应许我们天色常蓝、花香常漫,却应许恩典够用、永不离弃。当我们面对苦境时,怎样可以转苦为甜?

二、以色列人为食物发怨言(16:1–12)

这段经文集中讨论"怨言"。第 6–12 节形成首尾呼应的结构,中心是:"你们向耶和华发的怨言,他都听见了。"(8 节)经文强调,以色列人必看见耶和华的荣耀,也就是看见神的同在,从而知道耶和华是他们的神。

  1. 第三次抱怨(1–3): 以色列人出埃及满一个月,来到汛的旷野,带出来的粮食可能已经吃完,于是向摩西、亚伦发怨言。他们夸大地回想埃及,却忘记自己在埃及作苦工、男婴被杀、叹息呼求的悲惨处境。

  2. 神应许供应粮食(4–12):

    • 粮食从天而降。百姓每天收取当天的分,第六天收双倍,并预备好第二天的食物。
    • 晚上吃肉,知道是耶和华把他们从埃及领出来;神负责供应,不会让他们饿死。
    • 神听见百姓的怨言。向摩西、亚伦发怨言,最终也是向耶和华发怨言。怨言背后可能有真实的需要,神会以恩惠供应需要,但恶劣的态度仍需要被纠正。
    • 耶和华的荣光在云中显现,使百姓知道是神在带领他们。

神供应粮食的目的,是让百姓知道耶和华是他们的神,祂的丰富足以维持他们的生活需要。

观察问题

6. 这段经文中出现最多的词是什么?大约出现了几次?

7. 以色列人怎样想象自己在埃及的日子?

8. 耶和华吩咐百姓怎样收取天降的粮?

应用问题

9. 你通常在什么情况下发怨言?你认为以色列全会众的怨言合理吗?为什么?当你抱怨时,如何应用本课原则来面对?

三、神应许供应粮食的实现:鹌鹑与吗哪(16:13–30)

经文说,早晨露水上升时,地面有像白霜一样细小、鳞状的圆物;日头一发热,它就消失。每天收取的分不可留到第二天,否则会生虫发臭。

  1. 鹌鹑与吗哪(13–21): 鹌鹑是欧洲和西亚常见的候鸟,秋天成群向南越过西奈半岛和红海,迁往北非,春天再向北迁徙。虽然鹌鹑迁徙是自然现象,但候鸟适时出现在以色列营中,在本课资料看来是耶和华的供应。"吗哪"原意是"这是什么?"一俄梅珥约为两公升。

  2. 安息日的规定(22–30): 第六天要收双倍食物,每人两俄梅珥,并烤熟或煮熟,因为第七天是安息日,不会降吗哪。第七日百姓要向耶和华守安息,各人住在自己的地方,不可出去收取。

    这里是圣经第一次明确提到"安息日"。神的启示是渐进的,律法也不是脱离生活处境的抽象规则;摩西借着供应吗哪的事件教导百姓安息日的意义。

    神期望选民在第七日安息,第六日可以收取双份;第六日多收的,在第七日不会变坏。这要求百姓信靠神:即使第七日不做工,也会有食物供应。有些人不信,仍在第七日出去收取,当然什么也找不到。

观察问题

10. 吗哪何时出现?经文怎样形容它的外形和特质?

11. 收取吗哪的规矩是什么?

12. 安息日的安排与平日有什么不同?

四、神恩典的纪念(16:31–36)

  1. 经文进一步说明吗哪的外形和滋味:样子像芫荽子(学名 Coriandrum sativum),颜色白,滋味像掺蜜的薄饼。

芫荽植物图:吗哪样子像芫荽子 2. 一罐吗哪约两公升,要存留下来作为记念。后来吗哪与十诫的石板、亚伦发芽的杖一起放在约柜中;伊法是圣经常用的干量单位(得 2:17)。 3. 以色列人在旷野旅程中一直吃耶和华所赐的吗哪,直到进入应许之地(书 5:12)。

应用问题

13. 吗哪从天而降,是以色列人每天、每周、一生,甚至永恒意义上的神迹。若把吗哪比作神话语的供应,你如何经历这样的神迹?

14. 从今天的经文中,你找到面对生命风暴、而不失去对神的敬畏与信服的方法了吗?请分享。

诗歌:我知谁掌管明天

我不知明日将如何,每时刻安然渡过;我不求明天的阳光,因明天或转阴暗。

我不为将来而忧虑,因我知主所应许;今天我必与主同行,祂深知前途光景。

许多事明天将临到,许多事难以明了;但我知主掌握明天,祂必要领我向前。

潘柏滔、赵任君编著,编著者保留出版权。