引题
当你要走一条不熟悉的道路时，通常会有什么反应？你会用什么方法帮助自己顺利到达目的地？
前言
“耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”（赛 55:8–9）
神借着各种神迹带领以色列人离开埃及。从十灾开始，神不断向以色列人显明祂的大能，告诉他们在神没有难成的事。十三章十七节以后，记载神带领以色列人出埃及的高潮。祂带领他们走的不是人以为最直接的道路，却是一条充满恩典和祝福的道路。
从神选召摩西、与法老谈判，到最后以云柱和火柱带领以色列人过红海，这一路充满神迹和恩典；更重要的是，神始终与以色列人同在。
分段大纲
- 云柱火柱的引领（13:17–22）
- 以色列人的惧怕（14:1–14）
- 以色列人过红海（14:15–31）
- 赞美之歌（15:1–21）
一、云柱火柱的引领（13:17–22）
经文观察
13:17 神没有让以色列人沿地中海岸前往巴勒斯坦的直接路线。那条路只需走几个星期，但有埃及军队严密防守。更重要的是，以色列人后来要前往西奈山，摩西将在那里向他们宣讲十诫和律法（出 19–24）。神曾说：“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。”（出 3:12）
1. 神既然用大能的手把百姓救出来，就不愿意他们再回到埃及。我们既然从旧有的生活中出来，也当警醒，不要重新回到罪的辖制中。有时，明明有一条看似更简单、更直接的路，神却带领我们走一条漫长的路；这可能是为了使我们免受试探、脱离凶恶。因此，捷径未必是最好的道路。这对你有什么提醒？
13:19 “约瑟的骸骨”可参考创世记 50:25 和约书亚记 24:32。
13:21–22 云柱和火柱引导以色列人穿过旷野，证明神与他们同在，也保护他们免受埃及人的伤害。以色列人出埃及以后，云柱和火柱与他们同在四十年之久（民 9:17–23）。
2. 为什么神没有让以色列人走近路，反而让他们走一条艰难的路？神一路上怎样看顾以色列人？在我们生命中是否也有过类似经历：所走的道路看似遥远，却成为祝福的道路？分享神如何在你的道路上保护你。你生命中的“云柱”和“火柱”是什么？
二、以色列人的惧怕（14:1–14）
经文观察
14:2 这些地名的具体位置现在已经无法完全考证。“以色列人转回”是指他们没有从疏割和以倘继续向东行，而是转向北面，在红海边安营，所以法老以为他们迷了路。
14:10–14 这段经文的重点词是“惧怕”。经历逾越节整夜无眠，又经过劳累跋涉，以色列人此时看见庞大的埃及军队，认为已经没有出路。他们所面对的是前有大海、后有追兵的环境，于是向耶和华哀求，甚至开始抱怨，忘记了要凭信心祷告、依靠主。
14:11–12 以色列人后来在旷野漂流四十年，不断发怨言。他们不明白自由需要走信心和顺服的道路；当他们把旷野的艰苦与在埃及为奴的生活比较时，竟然觉得还不如死在埃及。摩西多年带领这样悖逆、软弱的百姓，也显出神的慈爱和忍耐，以及摩西的领导才能和坚忍。
14:13 “不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”这句话让我们看见有信心的领袖所具备的素质：有信心的领袖仰望神，而不是只看恶劣环境；他能够忍耐，不停留在抱怨上，而是面对并解决实际问题；他自己保持镇定，也能安慰惧怕中的人。
“站住”不只是身体站立，也有站稳岗位、守住立场、坚定不移的含义。因此，“只管站住”是指即使面对风暴，内心仍因依靠神而得着平静安稳。
14:14 神提醒摩西和以色列百姓不要惧怕，只要相信。争战不只是以色列人的争战，神亲自为他们争战。“只管静默，不要作声”描绘了等候神时的态度；信心也包括安静等候神的作为。
3. 在危急中，摩西叫百姓安静，看神的作为（出 14:13）。这是基督徒生活中重要的一课。我们遇到困难和惧怕时，神为什么要我们安静下来？我们可以做些什么，帮助自己“静默无声，等候神的作为”？
三、以色列人过红海（14:15–31）
经文观察
14:15 神对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走！”这表明神要摩西凭信心抓住祂的应许，不要被惧怕和疑惑拦阻。神既然说要在法老和他的全军身上得荣耀，就必成就这件事。
14:19–20 保护以色列人的神的使者原本在前面带领他们，现在转到后面，阻挡埃及追兵伤害以色列人。云柱也从前面转到后面，站在以色列人和埃及人中间，成为保护。这里特别强调云柱遮挡埃及人，使他们无法看清前路。
4. 神为什么带领以色列人走向红海？如果埃及代表罪的辖制，以色列人代表神的选民，那么神借红海把以色列人与埃及彻底分开，有什么属灵含义？你与罪是否保持安全的距离？神如何带领你离开罪的辖制？弟兄姊妹应当怎样彼此帮助，脱离罪的缠累？
四、赞美之歌（15:1–21）
摩西的胜利之歌（15:1–18）
1–18 节是以色列人对神救赎的回应。摩西的胜利之歌把出埃及的胜利和拯救全归给耶和华。在这首歌中没有夸耀任何人，甚至没有突出摩西自己，表明这一切都是神的作为。这也与以弗所书 2:8–9 的教导相呼应：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”
这首诗歌可以分为两部分。对以色列人来说，神在红海施行拯救，以及将迦南地赐给他们，是不可分割的；两者都涉及神的救赎，以及祂拣选以色列作自己子民的计划。
- 15:1–12： 称赞神在红海上的得胜，在以色列人和埃及人面前显出祂的伟大和全能。
- 15:13–18： 称赞神带领他们进入应许之地。
15:6 “右手”不只是指人用右手拿兵器、工具或笔时所发挥的能力，也象征掌权者发号施令的权柄。“气”在原文中也有“灵”的意思，因此包含力量的含义。
15:8、15 以东位于约旦河东南方；后来以东人不让以色列人过境，以色列人被迫改道（民 20:14–21）。摩押在以东以北，摩押人与以色列人的战争可参看民数记 21–32 章。这里的重点是，神伟大的作为将传遍各地，使列国都听见并震动。
15:17 “你要将他们领进去，栽于你产业的山上；耶和华啊，这就是你为自己所造的住处；主啊，这就是你手所建立的圣所。”这段经文显出摩西对神的信心，也显示他明白神对以色列民的引领和计划。
米利暗之歌（15:19–21）
15:20 米利暗的名字有“神所爱者”的意思，相当于希伯来语中的“马利亚”。在以色列社会中，妇女会以舞蹈和歌唱迎接战士。米利暗带领众妇女歌颂神的得胜。
5. 神应许把丰盛的产业赐给祂的百姓。神赐给你的产业是什么？在进入应许之地的过程中，我们如何明白神的引领和计划，并坚定相信祂是赐下丰盛产业的神？
结语
万军之耶和华是以色列人的神，也是我们的神。祂曾领以色列人出埃及，也能带领我们脱离世界的缠累；祂曾为以色列人行神迹，也能在我们的生命中预备恩典和帮助。
虽然我们有时会经过死荫幽谷，有时看不见前面的道路，但神仍会用祂的同在带领我们出黑暗、入光明，为我们开江河、辟道路，成为我们随时的帮助。神已经应许，祂的灵要永远与我们同在。
诗歌：安静
藏我在翅膀荫下，遮盖我在祢大能手中；
当大海翻腾，波涛汹涌，我与祢展翅，飞越暴风上空。
父祢仍做王，在洪水中；我要安静，知道祢是神。
我灵安息在基督里，祢大能使我安然信靠。
当大海翻腾，波涛汹涌，我与祢展翅，飞越暴风上空。
父祢仍做王，在洪水中；我要安静，知道祢是神。
潘柏滔、赵任君编著，编著者保留出版权。