“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”
保罗在这里所论的自由，指的不是肉体的自由，也不是罪得赦免的自由，而是脱离律法的辖制。信徒若凭信心进入基督的国度，律法下为奴的日子就结束；他们在圣灵里得生，并靠圣灵行事，因而在爱中随心所愿地活出全部律法的精神。
保罗忧虑加拉太人因假教师的教导而失去在基督里的自由，提醒他们不要把自由误用为放纵情欲的机会。真正的自由是以爱邻如己的心自由地服事他人，而不是自我中心的放荡。
主题
基督徒的真自由是在圣灵中随心所欲地爱人。
大纲
- 基督徒得救唯一的关键是信心（加拉太书5:2-6）
- 保罗忧心加拉太教会受到假教师的影响（加拉太书5:7-12）
- 肉体的情欲与圣灵的引导的鲜明对比（加拉太书5:13-24）
问题讨论
Q1. 有人认为割礼只不过是犹太教的宗教礼仪，保罗未免太小题大作了，你以为呢？假教师如何教导割礼？参徒十五1、5。按照假教师的教导，外邦人若不受割礼，能得救吗？保罗坚持的是什么？
Q2. 何以以割礼作为得救的必要条件，结果必然「与基督隔绝、从恩典中坠落」？为何人无法依靠自己的努力得到救恩？
Q3. 那么，在得救这件事上，不受割礼是否更占优势？保罗如何看这件事？基督徒得救的关键是什么？
Q4. 加拉太书5:2-5出现的「你们」和「我们」有什么强烈的对比？
Q5. 加拉太书5:5保罗说基督徒「等候所盼望的义」是什么意思？基督徒的救恩是属于过去、现在或未来？
Q6. 是谁引诱加拉太人偏离福音真理？这些人会有什么结局？保罗对加拉太教会有什么隐忧？
Q7. 加拉太书5:13-15基督徒的自由不是放纵情欲的自由，而是去做邻舍的奴仆，服事邻舍，因为全部律法都包括在「爱邻如己」，那么，基督徒的律法是什么？
Q8. 什么是「肉体的情欲」？保罗列举了那些事？上帝国度中的子民能有这种行为吗？
Q9. 一个顺从圣灵的基督徒，他的生命会有什么表现（圣灵的果子）？为什么他能够有这些表现？
Q10. 基督徒常常不能结出圣灵的果子，是因为肉体的情欲和圣灵彼此相争，如何胜过肉体的情欲？
Q11. 从保罗在加拉太书5:13-24这段论述来看，基督徒如何得到真自由？对比于在律法规范下的生活，基督徒的真自由有什么宝贵的特质？
反思和应用
Q12. 为什么靠行为称义是死路一条？罪人有可能行出神的标准吗？
Q13. 任何外在的宗教仪式都无法使人得救，相信耶稣是唯一得救的途径，为什么？
Q14. 你曾经在肉体的情欲和圣灵的感动之间挣扎吗？是什么事情？你学到什么功课？
Q15. 保罗在加拉太书5:22列举了九种基督徒生命的表现？你在弟兄姊妹身上看到这些表现吗？那些是你渴慕结出的圣灵的果子？
Q16. 在基督里的自由对你的意义是什么？你在信主以后如何经历到这样的自由？
Q17. 在你目前的生活中，有什么事你特别需要寻求圣灵的引导和帮助？请大家为你祷告。