经文与聚会安排
经文：加拉太书 6:11–18 主题：主耶稣自由的印记 查经目标：通过思考保罗对十架的态度，鼓励弟兄姊妹学习保罗放低自我，只夸主耶稣基督的十字架。 查经程序：
- 祷告及读经（2 分钟）
- 引言：介绍本段经文的背景、上下文、主题及查经目标（3 分钟）
- 问题讨论：使用事先设计的问题，带动讨论分享（45 分钟）
前文复习及引言
- 回顾前一段，并考虑这次的经节能分几段？
分段
基督徒自由的印记（6:11-18）
- 十字架的爱心——保罗亲手写的字（6:11）
- 希求外貌体面的人（6:12-13）——自夸、妥协
- 保罗以十字架为荣（6:14-16）
- （1）只夸耶稣基督的十架
- （2）不在割礼，而在新造的人
- 使徒保罗身上带着耶稣的印记（6:17-18）
研经笔记
1. 十字架的爱心——保罗亲手写的字（6:11）
- V11 保罗常在书信结尾亲笔写字（如林前 16:21；西 4:18；帖后 3:17），其余话语多为口述、他人代笔（参罗 16:22）。此句亦显示保罗患有慢性眼疾，视力极差（加 4:13-15），于是写成大字，以免读者看不清，并借此强调本书的重要信息。
2. 希求外貌体面的人（6:12-13）——自夸、妥协
- V12 “希求外貌体面的人”指那些想靠肉身受割礼而夸耀的人，实为贪图虚浮的荣耀（腓 2:3；加 5:26）。
- V13 保罗忠心跟随十字架的道路，一概不凭肉体夸口，只夸耶稣基督的十字架，显示出属灵的态度是传道工作的根基。
3. 保罗以十字架为荣（6:14-16）
- V14 “世界”指世人的罪恶和虚荣（约一 2:15-17），其诱惑常使信徒跌入罪中，成为忠心于神的最大阻力。保罗把世界和自我都钉在十字架上，视万事如粪土，只为得着基督（罗 14:8；林后 5:15；加 5:20；腓 3:8-9）。
- V15 强调不在肉体割礼，而在新造的人。肉身的割礼只是预表基督所成就的灵里割礼——脱去肉体情欲（西 2:11）。
- V16 “此理”指因信称义的真理，凭十字架的救恩成为新造的人，藉此向世界显明我们不被世俗搅扰。
4. 使徒保罗身上带着耶稣的印记（6:17-18）
- V17 “印记”古时为烙印，表示奴仆归属。保罗以此比喻自己是主的奴仆，全心归属基督，甚至不顾性命（徒 20:24；罗 1:1；腓 1:1）。
- V18 本节为全书结语，保罗祝福加拉太人，特别强调“主耶稣基督的恩”。凡在心里常存主耶稣恩典的，必得蒙福。
参考问题
请带领者按照归纳法设计问题，从观察（何人、何时、何地、何事、如何及为何等重要事实）、解释（事实的涵意与意旨）和应用（与生活产生关联，可结合小组/团契实际情况）三个层面带动讨论。以下为参考问题范例。
Q1. 回顾前一段，并考虑这次的经节能分几段？
一、十字架的爱心——保罗亲手写的字（6:11）
Q2. 观察：保罗为什么要亲笔写这些字？字为什么写得特别大？
保罗在书信结尾亲笔书写，是因为他常在手写的部分强调要点；此外，他的视力受损，需要写得更大才能辨认。大字也帮助读者注意到他对十字架信息的重点提醒，使信息更清晰、醒目。
Q3. 解释：为什么保罗要信徒看他写的字这么大？
写得大是保罗对加拉太信徒的亲切提醒，表明他极其重视十字架的信息，甚至不惜以眼疾之苦写出显眼的大字，让信徒在阅读时不能忽视这点。
二、希求外貌体面的人（6:12-13）——自夸、妥协
Q4. 解释：“希求外貌体面”这句话指什么？
这里指那些想靠外在仪式（如肉体割礼）获得尊荣的人，他们追求的只是表面的“体面”，而不是由于信心而得的本质改变。
Q5. 解释：属肉体的人与属灵的人有什么分别？
属肉体的人靠行为、仪式或世俗标准自夸；属灵的人则完全倚靠基督的十字架，凡事以基督为荣耀，远离自我的夸口。
Q6. 应用：你是否也曾以肉体夸口？如今在世的地位、学问、财富、特长等又如何呢？
每个人都会在某些时刻凭外在成就感到自豪，属灵的提醒是把这种自豪交托给基督，使我们的身份根基不在世俗的评价上，而在十字架的恩典里。
三、保罗以十字架为荣（6:14-16）
Q7. 观察：本节记载了保罗怎样的态度？
本节记载保罗将“世界”和“自我”都钉在十字架上，显示他把一切世俗的牵挂和自我中心的欲望交托给基督的十字架。
Q8. 解释：基督徒灵里的仇敌有哪些？
灵里的仇敌包括世俗的价值观、虚荣的欲望、以及自我的骄傲，这些都与基督的十字架价值相冲突，必须被钉在十字架上才能得胜。
Q9. 应用：把世界钉在十字架上、把自我钉在十字架上，对基督徒灵命的成长有哪些阻碍和伤害？
如果不把世界和自我钉在十字架上，基督徒容易被世俗的诱惑牵制，灵命成长受阻；相反，交托十字架能产生解放，使信徒更专注于神的旨意与恩典。
Q10. 解释：保罗在此强调，真正的身份不是肉体的割礼，而是新造的人，这是什么意思？
保罗在此强调，真正的身份不是肉体的割礼，而是新造的人，意思是凭信心在灵里经历的彻底变化，超越外在仪式。
Q11. 应用：我们当如何活出“新造的人”的身份？
我们当检查自己的生活，是否仍依赖外在的宗教仪式或行为来评判自己；若是，应转向在基督里成为新造的人，靠圣灵更新而活。
Q12. 解释：为什么保罗说“从今以后，人都不要搅扰我”？你会不会被人搅扰？
保罗在此表明，他已把所有的关注放在十字架的使命上，不愿被世俗的争论或逼迫所干扰。我们也需要学习同样的专注，将注意力固定在基督的十字架上，而非外界的喧哗。
四、使徒保罗身上带着耶稣的印记（6:17-18）
Q13. 解释：什么是保罗身上的印记？
保罗用“印记”比喻自己是主的奴仆，像古时烙印标记所有权一样，彰显他全心属基督，愿意为十字架的福音牺牲生命。
Q14. 应用：别人是否能在你身上看见基督的印记？
当我们在生活中常显基督的爱、恩典和牺牲精神时，旁人自然能看见属基督的“印记”；若不然，就需要反思是否真正将自己交托给十字架。
Q15. 解释：本节对加拉太人表达了怎样的祝福？
本节是对加拉太人的祝福，强调“主耶稣基督的恩”常在心里的人必蒙福，提醒信徒要常存基督的恩典。
Q16. 应用：我们应如何在生活中活出主耶稣的恩典？
我们应把主耶稣的恩典放在心里，面对异端或误导时仍坚持真理，这样的生活方式就是对加拉太书结语的实际回应。
结束祷告
分小组祷告：求主帮助我们能把今天所领受的教导，具体实践在生活中。（10 分钟）