一、引题
基督徒受洗有什么意义？
二、背景与复习
前面第二章，主耶稣以变水为酒的神迹向加利利人宣称他是基督（弥赛亚），接着他以洁净圣殿为记号，向耶路撒冷的居民与犹太人的领袖宣称他是基督。到了第三章，犹太人领袖中有诚恳来见耶稣的代表尼哥底母来见耶稣求证耶稣是否就是弥赛亚；接着施洗约翰见证耶稣是弥赛亚，使徒约翰也见证耶稣是弥赛亚。下一步是耶稣向撒玛利亚人宣称见证他是弥赛亚。
请注意：在第二章里，变水为酒是在婚宴里发生，预言了耶稣与教会的关系；洁净圣殿是洁净旧约的教会，他要在三日重建教会，是谓新约教会；第三章谈重生，那是教会里会员的资格；施洗约翰又谈到新郎，又提醒耶稣与教会的关系。前面第二章13节到第三章，耶稣在犹大地传道，犹太人的领袖已开始怀疑、敌视耶稣，但是公会里的领袖中仍然有人被耶稣吸引。然而本章的撒玛利亚人与加利利人却与第三章犹太人领袖的反应绝然不同。
撒玛利亚人是北国以色列建都撒玛利亚的后裔，因为被亚述帝国灭国后与外邦人通婚，被南国犹大人看不起，视为杂种。犹大国的版图有南北两块，被撒玛利亚隔开。犹大人从南部耶路撒冷去北部加利利，都不直接经过撒玛利亚，而是先向东过了约旦河，沿着约旦河东岸北上。因此耶稣是故意直接经过撒玛利亚，为了向撒玛利亚人传福音，印证他就是弥赛亚，而且他就是摩西所预言的那位像他的先知（申18:15）。请注意，撒玛利亚人是敌视南国犹大人的，他们特别只信摩西五经，不信其他旧约的书卷。
三、观察与分段
A. 1–42节：撒玛利亚人对耶稣传道的反应
B. 43–54节：加利利人对耶稣传道的反应
四、讨论与解释
A. 第一段：撒玛利亚人对耶稣传道的反应（4:1–42）参加者轮流讲一项（讨论题或观察题均可），约5分钟。
Q1. 还记得耶稣与施洗约翰的仆人之洗礼有何不同？
Q2. 撒玛利亚有什么历史和文化的背景？
Q3. 民族优越感往往是因为前人立下的功劳，后人未必同样优秀。我们中国人是否也有民族优越感？为什么我们称外国人是"鬼子"？
Q4. 就像那妇人注意井，却忘了水的源头。我们是否往往注重人为的传统（先人、教会……）胜于圣经的教导？
Q5. 人是何等的容易有民族骄傲、优越感。前面读过的人物中，也有如此之人，请问是谁？
Q6. 这句经文有何应用？请预先查考"旷野里的灵磐石"的故事后回答。
Q7. 你还记得什么事打动了你寻求基督的念头？
Q8. 你注意到耶稣赐活水之前，他要指出那妇人什么？
Q9. 诚恳的问题是被神接纳的，故意找碴的问题是神厌恶的。在前面经文中，哪一节告诉我们神能分别？
Q10. 人若不想得救，他还可以拖延多少时间？（林后6:2）
Q11. 这段经文可不可以作为我们主日不必去教会敬拜的根据？就是只要凭心灵与诚实，坐在电视机前也可以敬拜？
Q12. 当你以前得救时，你是否处处向人传福音？最近你还是如此吗？
Q13. 每日灵粮是什么？怎么吃？是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话（申8:3）吗？
Q14. 谁是撒种的？谁是收割的？
Q15. 传福音的本质是劳苦还是享受？
Q16. "我素来所行的一切事，都告诉你了"（同29节）指什么？与人得救有何关系？
Q17. 请问全村的人信，是因为妇人的见证，还是别的原因？（42节）
综合/结论（由带领者归纳，约5分钟）： 没有耶稣，人们心灵空虚。但是人们必须面对并承认自己的过犯，悔改求耶稣赦免，他才可得救。借着与撒玛利亚妇人谈道，耶稣示范了如何突破文化禁忌进行个人布道，为了得人如同得鱼。
应用： 神的拯救工作就像好牧人急切寻找迷路的羊（路15:4–7）。神救人的果效往往会蔓延及至他人——从一个妇人到一个村子的转变，显示了个人传道的深远影响。
B. 第二段：加利利人对耶稣传道的反应（4:43–54）
请尚未参与讨论者发言（观察题），约5分钟。
【观察】 在约翰心里，弥赛亚在人患难时就急切施救（诗46:1；50:15；何5:15），所以他记载了这段故事。先前有以利亚医治的事（王上17:17–24），是犹太人所熟悉的。显然这段象征性地反映出犹大人的信心远不如撒玛利亚人、外邦人，甚至"邪恶的"罗马人（路7:2–10）。世人信心再弱的人也一样可以因耶稣的话而信，就像撒玛利亚人一样（4:41–42）。
Q18. 如何能知道神甚爱世人？
Q19. 耶稣为什么指责犹太大臣的不信？（请看47、49节相同之处。）
Q20. 有没有可能人看了神迹而信了耶稣能救他存活，只是从这一个神迹活到下一个神迹，并非真正信耶稣是主、是救主？
Q21. "全家就都信了"？
综合/结论（由带领者归纳，约10分钟）：
- 约4:42："……现在我们信，不是因你的话，是我们亲自听见了，知道这真确实是救世主。"
- 约4:50："那人信耶稣所说的话就回去了。"
- 约4:53："……耶稣对他说『你儿子活了』的时候，他自己和全家就都信了。"
耶稣的话语有大能，是为了叫人得救（约5:34）。
应用：
- "务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。"（提后4:2）
- "只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。"（彼前3:15）
- "我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。"（西1:28）
五、课后作业（可选）
- 花时间安静反思：你有多久没有主动传福音了？
- 请几位作结论，带领者综合归纳。