Q1. 耶稣离开犹太的原因是甚么？为什么作者说祂「必须」经过撒玛利亚？他们来到了那里？那时发生了甚么事？
Q2. 耶稣从那里切入和撒玛利亚妇人的谈话？他们的对话环绕著水，然而他们思想中的水有什么不一样？耶稣向妇人提供的活水有什么特质？它指的是什么？只有谁能赐下这样的活水？妇人理解耶稣的话吗？
Q3. V.16-19 耶稣为什么将话题转到妇人的私生活？它可能在妇人心中引起什么反应？你认为这个妇人心中真正的干渴是什么？她理解自己的需要吗？然而妇人将话题转移到那里？你认为她为什么会转移话题？
Q4. V.21-24 耶稣如何答复这个妇人的话？「时候」指的是甚么时候？当时候来到那时，敬拜的地点会有甚么改变？敬拜的性质会有甚么不一样？耶稣认为，为什么在神学的争论上，犹太人会比撒玛利亚人占优势？
Q5. V.25-26 妇人理解耶稣对于敬拜的创新解释吗？耶稣为什么会向一个撒玛利亚妇人坦言祂真正的身份？
Q6. 从 V.7-26 这段经文的描述中，你对撒玛利亚妇人有什么认识？她和尼哥底母有什么鲜明的对比？他们又有什么共同点呢？据你的观察，耶稣如何识透他们的内心而对症下药？
Q7. 门徒见到耶稣和撒玛利亚的一个妇人说话有甚么反应？这个妇人在接受耶稣之后，她立刻做了甚么事？
Q8. 这个妇人如何为耶稣作见证？她的见证在城里造成了甚么影响？撒玛利亚人相信耶稣真正的原因是甚么？他们的信心和耶路撒冷的犹太人有什么不同吗（参约二:23）？
Q9. 在门徒和耶稣的对话中，门徒有甚么误会？耶稣所说的「食物」是甚么？它和下文收割庄稼有甚么关系？
Q10. 耶稣以收割庄稼比喻甚么？祂在这个时间点说了这个比喻有甚么特别的用意？「庄稼」包括那些人？从哪里可看出「庄稼已经熟了」？
Q11. 为甚么撒种的和收割的能一同快乐？V.38 门徒享受的是谁的劳苦？我们今天若带领一个人信主，我们享受的可能是那些人的劳苦？然而真正动工的是谁呢（参林前三:6-7）？
Q12. V.44 耶稣说的这句话出现在这里是甚么意思？「本地」可能是指那里？加利利人为甚么欢迎耶稣？耶稣对他们的反应有甚么评价（参约二:23-24，四:48）？
Q13. 这个医治的神迹发生在哪里？这个大臣来见耶稣是出于信心吗？耶稣为甚么答应他的恳求？这个事件的结局如何？
Q14. V.48 耶稣责备的是那些人？从这节经文看出加利利人的信心停留在甚么程度？依靠神迹的信心为甚么会受到耶稣责备？神迹最终的目的是甚么（参约二十:31）？
Q15. 从第四章的经文中找出你对耶稣的认识：祂的身份？祂的使命？祂对世界的影响？祂对个人的关爱？
反思和应用：耶稣打破种族、宗教、性别的界线，进入异文化「宣教」，这件事对我们最大的提醒是什么？如何应用在我们个人和教会中？当我们今天在为不同的敬拜方式而争论的时候，耶稣的教导是什么？在你的人生中，你最大的渴望是什么？耶稣所赐生命的活水是否使你得到满足？请分享你所经历到的活水？
反思和应用：这个微不足道的妇人信了耶稣以后立刻作见证，而她简单的见证竟然引领了许多人归向耶稣，这个妇人有甚么值得我们学习的地方？
反思和应用：你的信心是建立在甚么基础上？尝试从理性和经验两个层面分享。
