约十九：17-27 耶稣在各各他被钉十字架
Q1. 耶稣在哪里被钉十字架？有谁和祂一同被钉？这两个犯人对耶稣有什么不同的反应？他们的结局有什么不一样吗（参路二十三：39-43）？
Q2. 十字架上的牌子写的是什么？它是用哪几种语言写成的？为什么要用三种语言？从中可看出，耶稣最后被判定的罪名是什么？祭司长为何要求更改？彼拉多坚持不改的原因可能是什么？如何从这件事上看出上帝的作为？
Q3. 在约十八、十九章中，「犹太人的王」以及「王」这个字出现了几次？这个字对不同的人有什么不同的意义？从「人的恶意成就神的目的」这个角度去思想。
Q4. V.23-24 士兵的行动如何应验了经上的话？参诗二十二：18。在耶稣受难的事件中，有哪几处经文提到「为要应验经上的话」（约十九：24、29、36、37）？它背后的意义是什么？
Q5. V.25 提到，有哪些妇女忠心地陪伴在耶稣身旁？耶稣在临终前如何安置祂肉身的母亲？
注：V.17 此处的希伯来文是指亚兰文，亚兰文 gulgolt 的意思是「骷髅」。「各各他」是希腊文，音译自亚兰文 gulgolt。英文的「加略山」（Calvary）则是源自拉丁文 calvaria，也是「骷髅」的意思。
V.17-20 背景注解：「各各他」（各髑髅地）原名源于亚兰文，意为「骷髅之地」。十字架上的牌子以希伯来文（当时巴勒斯坦犹太人的通用语）、拉丁文（罗马帝国的官方语言）和希腊文（当时地中海世界的通用语）三种文字写成，目的是使不同背景的过路人都能阅读，收杀一儆百之效。彼拉多所写的罪状是「拿撒勒人耶稣，犹太人的王」，祭司长要求改为「他自己说：我是犹太人的王」，彼拉多拒绝，彰显出人的恶意反而成就了上帝的主权——彼拉多并不明白自己所写的，耶稣正是至高的君王，祂的百姓将来自各方各族。
约十九：28-37 耶稣的死应验了经上的话
Q6. V.28-30 耶稣在断气前讲了哪两句话？耶稣讲的话如何应验了经上的话？耶稣说「成了」是什么意思？
Q7. 根据马太、马可、路加和约翰，耶稣在十字架上曾经说过哪些话？参太二十七：46，可十五：34，路二十三：34、43、46，约十九：26-27、28、30。这些话有什么特殊的意义？
Q8. 读诗二十二：1-21，这段经文如何应验并描述了耶稣在十字架上所受的痛苦？
Q9. V.31-33 犹太领袖要求彼拉多做什么事？为什么？结果如何？V.34 有一个兵做了什么？这两件事如何应验了经上的话？
Q10. V.33-35 作者在此处强调耶稣的死亡有见证人亲眼目睹，作者可能的用意是什么？
Q11. 耶稣断气的时候，周遭发生了什么事？请从下列经文中观察：太二十七：51-53，路二十三：45，可十五：37-39。这些描述透露的信息是什么？
Q12. 总结在耶稣钉十字架和死亡的整个过程中，有哪几处提到「为要应验经上的话」？作者主要想强调的信息是什么？
Q13. 耶稣在十字架上受死应验了逾越节被杀的羔羊（参出十二：1-28，约一：29，六：51-58，林前五：7，约壹一：7，希九：12、15，25-26，十：19-20），它的意义是什么？和你有什么关系？
V.28 背景注解：「我渴了」应验诗篇六十九篇21节的预言，表明耶稣并非被动受死，而是在完全清醒和自由意志中，按父神的计划一步步完成救赎。 V.30 「成了」（希腊文 Tetelestai）原文含有「完成一项工作」之意。耶稣此刻已应验了所有的经文预言，完成了祂在世界上的使命，即成就了父神救赎的计划。这是一句得胜的宣告，而非绝望的叹息。 V.34 背景注解：从耶稣肋旁流出了「血和水」。医学专家和解经学者对此有不同的见解，重要的是，作者无疑是在强调耶稣确实是死了，而且是以一个道成肉身、人的身份受死。一方面是要反驳对耶稣是否真正死亡的质疑，另一方面为化解幻影派的影响——幻影派否认耶稣是一个真正的人，认为耶稣只是看起来好像是一个人。 V.36 背景注解：「骨头一根也不折断」应验出埃及记十二：46、民数记九：12及诗篇三十四：20的预言，指向逾越节羔羊的特征。 V.37 背景注解：「他们要仰望自己所扎的人」应验撒迦利亚书十二：10的预言，预示将来以色列全家必为弥赛亚的受难悔改。
约十九：38-42 约瑟和尼哥底母安葬了耶稣
Q14. 安葬耶稣的是哪两个人？领走耶稣身体的是谁？作者如何形容亚利马太的约瑟（参可十五：43，路二十三：51，太二十七：57）？
Q15. 尼哥底母在这次行动中的角色是什么？他的行动可能会有什么后果？对照约三：1-4，你发现尼哥底母有什么改变吗？尼哥底母的改变和约瑟有什么共同的地方？
Q16. V.41 提到，埋葬耶稣的墓穴是从来没有葬过人的，作者有什么特别的用意吗？有哪些人在附近亲眼目睹了耶稣的埋葬（参路二十三：55）？
V.38-42 背景注解：亚利马太的约瑟和尼哥底母是耶稣的隐藏门徒，此次公开出面安葬耶稣，标志着他们从暗中跟从转为公开承认主名。约瑟被马太、马可、路加描述为「有钱有势」「尊为议员」「善良公义」之人；尼哥底母此前仅在夜间秘密来访（约三：1-2），如今携约一百斤香料前来，显明其信心有了显著成长。两人共同的改变在于：不再惧怕人的毁誉，愿意以实际付出承认耶稣是主。作者特别强调墓穴「从来没有葬过人」，暗示这不仅是哀悼之所，更是即将成为复活见证的舞台——新的工作将在无玷污之处开始。女性在耶稣受难与埋葬全程忠心跟随（路二十三：55），为日后空墓的见证奠定重要基础。
反思和应用
十字架上的告示牌以三种语言写成，暗示了这位「犹太人的王」乃是全世界的王。这位荣耀的君王自甘卑微，甚至死在十字架上，祂所承受的羞辱和痛苦正是为了你和我。不论世人如何评价祂，我是否尊祂为王？
耶稣在十字架上所流的血洗净了我们一切的罪，使我们可以坦然无惧地来到神的面前。请分享十字架带给你的感动和对你的意义。有哪一首十字架的诗歌是你最喜爱的？
你曾经是隐藏或无声的基督徒吗？当你思想到耶稣在十字架上的爱，会不会激励你勇敢地踏出一步，公开为主作见证？