时候到了:耶稣复活

约翰福音 20:1-31

二十四、时候到了:耶稣复活——约翰福音二十章

安息日的预备日,耶稣的身体从十字架上被取下,安放在清冷的坟墓中。这是何等难忘又令人心碎的一个安息日!作者约翰丝毫没有提及门徒此刻的心情,读者不得而知,然而门徒内心中仍然有弥赛亚的盼望吗?残酷的事实告诉他们,一切都结束了!

七日的第一日清晨,天还黑的时候……抹大拉的马利亚在属灵的黑暗和忧伤中来到了坟墓。空坟墓令她大惊失色,没有片刻的停留,马利亚飞奔前去找到彼得和另一位耶稣所爱的门徒,将这件事转告他们。两个门徒急急奔往坟墓,发现坟墓果然是空的,耶稣所爱的那门徒“就信了”(约二十:1-10)。

就在那天,在空坟墓的门口,复活的耶稣向抹大拉的马利亚显现,并吩咐马利亚将祂复活的消息转告其他门徒(约二十:11-18);同一天的晚上,门徒因为惧怕犹太领袖,关上了所有的房门。毫无预警地,耶稣出现在他们当中,当门徒认出耶稣时,他们的忧愁转为前所未有的喜乐(约二十:19-23);当时,门徒中唯一不在现场的多马无法相信耶稣真的复活了,直到过了八天,耶稣又忽然现身在门徒当中,这回怀疑的多马由衷地发出了他个人的信仰告白:“我的主!我的上帝!”(约二十:24-29)

时候到了!而且完成了!耶稣已经复活!约翰所写的整卷书都是指向这一刻,耶稣所说所行的一切只有一个目的:叫人相信耶稣是基督,是上帝的儿子,并且使人因为信祂,就可以因祂的名得生命(约二十:30-31)。

主题: 耶稣从死里复活并向门徒显现,证明了祂是上帝的儿子、犹太人所期盼的弥赛亚。


约二十:1-10 抹大拉的马利亚以及两位门徒发现耶稣的坟墓是空的

  1. 这个事件是在甚么时候发生的?作者在此为何不用“耶稣被钉的第三日”,而用“七日的第一日”(参太二八:1,可十六:2,路二四:1)?有什么特别的意义吗?

    参考答案

    “七日的第一日”即星期日,是基督徒纪念主复活的日子,标志新的开始,呼应创世记中上帝在第一日造光。约翰用此表达复活开启的新纪元,而不是单纯应验耶稣预言的“第三日”。

  2. 谁最先发现坟墓是空的?她马上采取了什么行动?她对空坟墓的解释是什么?她有没有想到可能是耶稣复活了?

    参考答案

    最先发现的是抹大拉的马利亚。她立刻跑去把消息告诉彼得和耶稣所爱的那位门徒,认为有人把耶稣的身体移走了,并未立即想到耶稣已经复活。

  3. 彼得和另一位门徒是谁先来到空坟墓?谁先进入空坟墓?他们看见了什么?

    参考答案

    那位耶稣所爱的门徒先到并先进入坟墓,见到细麻布和裹头巾整齐地放在一处。随后彼得也进去,看见同样的情景。

  4. “那门徒”是谁?他“看见就信了”,你认为他信了什么?此刻他可能会想起什么吗(参可八:31,九:31-32)?然而他是否明白经上所说关于耶稣复活的事?门徒何时才真正理解复活的意义(参路二四:25-27,44-46)?

    参考答案

    “那门徒”传统上指约翰。看见空坟墓和整齐的裹布使他相信耶稣已经从死里复活,可能想起耶稣先前的预言(如太十六:21)。他仍未完全领悟复活的神学意义,直到五旬节圣灵降临、耶稣亲自讲解时,门徒才真正明白(路二四:44-46)。

反思和应用:请分享耶稣复活这件事对你的意义。你是否同意,若耶稣没有复活,我们所信的和所传的都毫无意义?为什么?


约二十:11-18 复活的耶稣向抹大拉的马利亚显现

  1. 抹大拉的马利亚为什么站在坟墓外面哭?她往坟墓里看见了什么?她以为发生了什么事?她有任何念头以为耶稣已经复活了吗?天使的出现意味着什么?

    参考答案

    马利亚因深爱耶稣而悲痛不已,独自站在坟墓外哭泣。她探头进去,见坟墓空了,且有两位天使坐在耶稣身体所放之处。她以为有人把主的身体移走,尚未想到复活的可能。天使的出现表明天上的信息与复活事件的神圣来源,是对她的安慰与提醒。

  2. 马利亚以为耶稣是谁?她为何无法认出耶稣?她后来是如何认出耶稣的?

    参考答案

    起初她把耶稣误认作园工,因为视线模糊、情绪激动且未预料耶稣会在此出现。耶稣呼唤她的名字“马利亚”,她用亚兰文回应“拉波尼”(老师),于是认出是主。

  3. 马利亚认出耶稣后有什么反应?耶稣吩咐她去做什么?约二十:17是甚么意思?

    参考答案

    马利亚欲抱住耶稣的脚,却被耶稣阻止,祂说“不必抓住我”,因为祂还未升天。耶稣吩咐她去告诉门徒祂已经复活,并要升上去见父,这正是约二十:17的含义。

  4. 当马利亚把耶稣复活的好消息告诉其他门徒时,他们相信吗(参可十六:10-11,路二四:9-11)?

    参考答案

    起初门徒对马利亚的见证持怀疑态度,未立即相信,正如可十六:11、路二四:11 所记。

反思和应用:耶稣问马利亚:“为什么哭?你找谁呢?”当你遇到艰难时,你是否会停留在忧伤中,或四处寻找帮助,却忘记耶稣已经复活?


约二十:19-29 复活的耶稣向门徒显现

  1. 此处叙述耶稣是在什么时候、在怎样的情境中向门徒显现?

    参考答案

    那是星期日晚上,门徒因惧怕犹太领袖而把门关上,聚在屋里。耶稣忽然站在他们中间显现。

  2. 门徒如何确认耶稣的身份?他们的反应如何(参约十六:22)?耶稣对门徒有什么吩咐?耶稣向他们吹一口气有什么意思?这个举动和耶稣差遣门徒有什么关系吗(参徒一:8)?

    参考答案

    耶稣让他们摸自己的手和肋旁的钉痕,确认不是幻影。门徒见主后大有喜乐(约十六:22)。耶稣赐他们平安,并嘱咐他们去传福音。耶稣向他们吹气象征圣灵的预备,预表五旬节的降临,这与差遣门徒作见证(徒一:8)相呼应。

  3. 约二十:23耶稣所说的话是什么意思?门徒有赦罪的权柄吗?这句话和传福音有什么关系?

    参考答案

    约二十:23 表明凡得主名的信徒,因信接受福音,罪就得赦。赦罪的权柄根源在上帝,门徒藉着福音的宣讲,向信徒宣告这恩典。

  4. 多马起先为什么不信?他在什么时候才见到复活的耶稣?当他见到复活的耶稣时有什么反应?耶稣如何评论多马?

    参考答案

    多马不在场,因未亲眼看见钉痕而坚持必须亲眼、亲手才能相信。八天后耶稣再次显现,特意让多马触摸伤痕,多马随即俯伏认信,称主为“我的主!我的上帝!”。耶稣说:“没有看见就信的有福了。”

  5. 多马个人性的信仰告白和本卷书其它地方出现的信仰告白有什么不同吗(参约一:34、49,四:42,九:33、35-38,十一:27,十六:30)?为什么?

    参考答案

    多马的告白“我的主!我的上帝!”是约翰福音中最直接的神性称呼,几乎等同于敬拜神。其他告白多以“基督”“上帝的儿子”等称呼,强调耶稣的弥赛亚身份。多马因亲身经历怀疑的极点而发出最深切的神学宣告。

  6. 从复活的耶稣向门徒显现的这段叙事中,你所观察到的耶稣和以前有何不同?耶稣两次向门徒显现所说的第一句话都是“愿你们平安”,参约十四:27及十六:33,这句话有什么深层含义?

    参考答案

    复活的耶稣拥有荣耀且有形的身体,能够穿越封闭的门,仍带着钉痕,显示祂既是真实的肉身也是更新的生命体。“愿你们平安”不仅是问候,更是复活之主所赐的属灵平安,呼应祂在受难前的应许(约十四:27),并在复活后向门徒确认神的平安仍然与他们同在(约十六:33)。

反思和应用:你的个人性的信仰告白是什么?尝试用最简洁的文字把它写下来,并和大家分享。


约二十:30-31 作者写作这卷书的目的是要使人因相信耶稣而得到永远的生命

  1. 作者自述他写作这卷书是选择性的记载,这句话意味着什么?“但记这些事”指的是那些事?

    参考答案

    “选择性的记载”指耶稣所行的神迹和教导极多,作者并未把全部记录下来,而是挑选对彰显基督身份最关键的事(如变水为酒、医治瞎眼、叫拉撒路复活等)来写。

  2. 作者清楚表明他写作这卷书的两个目的是何?反思和应用:作者写这卷书的目的已经实现在你身上了吗?作者的心意会不会激励你去传福音?请分享你读约翰福音的收获和感动。

    参考答案

    作者的两个目的是:一、叫人相信耶稣是基督、上帝的儿子;二、使人因信祂的名得永生。这目的在信徒的生命里已经实现,亦当激励我们将这福音传给他人。阅读约翰福音常使我更深体会耶稣的爱与救恩,激发我愿意与人分享基督的复活喜讯。