一、唱诗（二首，约6分钟）
预备参加者的心，把注意力集中到聚会上来。
二、祷告（约2分钟）
由领诗者领祷，为圣灵的帮助和与会者祷告。
三、破冰（约10分钟，含介绍新朋友）
请交流对四川大地震救灾重建方面的信息，并一起为此祷告。
四、敬拜赞美（二首，约6~8分钟）
五、读经（2~4分钟）
经文较短，可同声诵读。
六、观察与解释（8~10分钟）
解释
- v.18「忽然狂风大作，海就翻腾」：这是加利利海常发生的现象。
- v.19「十里多路」：新译本译作约五、六公里。
纲要
主先打发门徒渡海到西北的伯赛大去（参太十四22、34；可六45、53）。本段事迹与马太及马可二人所记的相同，但约翰没有提及彼得行在水面上。
这段经文插在神迹与讲论当中，目的何在？从故事的背景看，作者插入这神迹是另有原因的。那时主受欢迎的程度已到顶峰，众人甚至强逼他为王。这混乱的情形叫门徒又惊又喜；喜者或许当时主就会立国，惊者这是太突然了。虽然复国的盼望早已潜伏在国脉中多年，但他们仍禁不住惊诧。主早知道他们的心理，这些人不是因见了神迹，而是因吃饼得饱才拥护他（六26），并非真正接受他为弥赛亚；这种接纳不是真的，对门徒的信心也会产生不良的影响。于是主故意先打发门徒过海，在自己与他们分开时以三方面考验他们的信心：（1）主先打发他们自行过海，以试验他们是否服从；（2）风浪起了，主仍不出现；（3）主在门徒与风浪展开搏斗至非常危险时才露面解救他们。由此可见，本段不是无意义的插段，而是作者有意指出，耶稣不单是「生命之粮」「生命之王」「以色列之王」，也是「自然界的王」（主宰）。
七、讨论与分享（25分钟）
Q1. 当众人因饼得饱，要强逼主做王，主却故意先打发门徒过海，理由何在？（v.16~17）
（1）不愿门徒陶醉在不当的现象中。（2）为了让门徒学到顺服的功课（因为主未与他们同行，也未告知何时与他们会合）。
Q2. 为何耶稣要在四更天的时候（约凌晨3~5点）才出现？（v.19）
（1）主再一次立下榜样，从不放松祷告的生活，特别是受世人拥戴、有工作果效时。（2）为操练门徒学习在艰难时更加倚靠神。
Q3. 请描述门徒在此事件中，前后的心境为何？（v.16~21）
（1）之前：可能一天忙碌之后身心疲倦，莫名其妙被催上船，在风浪中又急又烦。（2）之后：由惊怕转为喜乐，对主有更深的敬佩。
Q4. 门徒为何「害怕」？耶稣所说的「是我（ego eimi——我是）」让你想到什么？
「是我」（希腊文 ego eimi）直译为「我是」，带有神圣含义，呼应出埃及记3章14节神向摩西启示的名字（「我是自有永有的」）。这让门徒联想到神的大能与同在，惊怕顿消。
Q5. 经文中还提到了一个神迹，是什么？（v.21b）
当门徒上了船，耶稣一说话，风浪即刻平息，他们立时就到了所要去的岸边。这是耶稣对自然界主权的神迹性彰显。
八、应用（15分钟）
Q1. 在信仰旅程中，你对「顺服」的功课有何体验？请分享。 Q2. 门徒由惊怕转为欢喜的关键为何？你曾否有此体验？ Q3. 耶稣是怎样一位君王？和你我有什么关系？ Q4. 我们当怎样在困难之时依靠主？
九、彼此代祷（5~8分钟）
简短分享代祷的需要，然后大家一起开口同声祷告，最后由小组长带领结束祷告。
十、小组长报告事项（约2分钟）
后转入会后的茶点交谊时间。