- 组长介绍:I. 课文纲要;II. 文字架构
- 组员查考:III. 经文查考 1–9 题
I 课文纲要
先知约拿不光是传神信息的代言人,在约拿书中约拿成为神传信息的对象,他自己又成为信息的一部分。第四章的中心思想环绕着约拿本人。约拿书可分为第一、二章与第三、四章两大部分(第一课全书大纲),两部分彼此呼应,在架构上重复(A, B, C, A'B'C'),在内容上对比。在第四章中神与约拿的对话对比第二章中约拿的祷告。其中的分别是:第二章中约拿为自己性命得保存而感恩,第四章中他却为尼尼微人被宽容而发怒。藉着这对比作者把这卷书的主题圈点出来。
主耶稣在马太福音十八章 23–35 节中说了一个比喻,描述一个仆人欠了主人的债,蒙主人赦免了,却转过头来不肯赦免同伴所欠的债,这比喻有点像约拿书。约拿又像浪子比喻中的大儿子,不能体恤父亲对浪子(小弟)的爱意。
约拿在第一回合到第二回合之间似乎已有行动上的改变(从违命 1:3 到遵命 3:3),但是约拿的心意是否已改变过来?他是遵命执行一个使命呢?还是全心投入这使命中?这事在第 4 章中有所揭晓。
约拿书的作者没有明确地交代约拿的结局,然而这是约拿书独到之处,这书的结局写在每一位读者的心中。
II 文字架构
就整卷书来看,第四章与第二章是平行的。就第四章单独来看又有其对称的模式,大致可分析如下:
- A. 约拿的宣言(我……岂不是这样说……)4:1–2
- B. 约拿发怒,求死 4:3
- C. 神的提示:你这样发怒,合乎理吗?4:4
- D. 约拿等候灾难临到尼尼微城 4:5
- E. 神的行动(神安排……):神安排蓖麻生长 4:6;神安排虫子咬蓖麻 4:7;神安排东风曝晒约拿 4:8a
- D' 灾难临到约拿 4:8b
- C' 神的启示:你……发怒合乎理吗?4:9a
- B' 约拿发怒,求死 4:9b(8)
- A' 神的训言(我岂能不爱惜)4:10–11
III 经文讨论
(一) 4:1–4 约拿的祷告
- 比较 3:10 与 4:1。对于尼尼微城的悔改,神的反应与约拿的反应有什么分别?
二者有天渊之别:神后悔不把灾祸降与他们,约拿却大大不悦,且甚发怒。
- 约拿在第 2 节中解释他起初逃往他施的原因。但是在 3:3 中约拿已改变了主意,为什么此时他又回到第 1 章的心态里?
显然约拿在 3:3 的改变并不彻底。约拿只是遵命宣讲审判的信息,却无意看见尼尼微人悔改。我们可以说约拿只是执行一项任务,却没有全心投入他的职事中,他没有了解先知职事的意义是劝人悔改回转。
- 约拿在祷告中如何描写神?这祷告出自以色列的信条,请参看出 34:6–7,再读珥 2:13,及诗 145:8–9。约拿如何理解这信条?
在出 34:6–7 这信条是神与以色列民立约时的宣告。约珥书一段亦是指犹民说。诗 145:8–9 则伸展及万民,神的慈悲覆庇一切所造的。约拿心里可能认为这信条是神特别赐给以色列民,神的慈爱是可由以色列民单独拥有,而不该伸展及万民,故此他设法拦阻这事情的发生。约拿以自己的观念来看神,没有让神发挥祂自己的心意。
- (研究题)约拿发怒的原因是什么?是不愿意亚述人得怜悯,还是因为神没有尊重他作先知的职事,使他的预言落空?
从整章的内容来看前者的可能性比后者强。神的回应(6–11)都是解释祂爱惜亚述人的心意,全文没有提及约拿的先知职事,或预言的应验;若约拿真有此意,我们也只可猜臆出来。姑勿论原因何在,都反映约拿的错误:若他不愿外邦人得怜悯那是他的偏见,是狭窄民族观念,是出于妒忌的心理;若他责怪神不尊重他,那是自我中心的事奉,是爱惜自己的面子,没有顾存大局,这种任意怪责别人伤害自己自尊心的态度也同样要不得。
- 你认为约拿的反应(1–3)合理吗?为什么?你曾否有类似的经验?请分享。
答案不一。
- 约拿来到神面前祷告,他求的是什么?
他求神取了他的命。其实他是求神不要改变倾覆尼尼微的初意,并且以己命来威胁神。他没有尊重神的意思也无意顺从,却求神顺从自己的意思行事。
- 神有没有回答他的祷告?这事引起你对祷告有什么学习?
神回答了约拿的祷告(4 节起),只是没有依约拿的意思,因为神要纠正他的观念。
- 比较约拿在 4:2–3 与 2:2–9 的祷告。
| 4:2–3 | 2:2–9 |
|---|---|
| 发怒,怪责神 | 向神感恩、赞美 |
| 敌对神 | 顺服神(7、4、6、9) |
| 求死,无生存的欲望 | 求救、充满生存的斗志 |
| 放弃、无望 | 充满希望 |
| 迁怒神的爱 | 欣赏神的爱 |
| 受灾的是尼尼微人 | 受灾的是约拿 |
| 求神倾覆 | 求神拯救 |
- 请数算一下「发怒」一词在这一章中出现的次数。然后比较一下神与约拿对「发怒」的态度。
起码有 5 次之多,显然「发怒」是此章的一个题材。留意第二节中说明神是不轻易发怒的,然后神又两次以同样的句子问约拿:「你这样发怒合乎理么?」(4:4;4:9)显然约拿的无理取闹与神的不轻易发怒是一个对比。