引言
犹大原先怀着喜乐的心情，想写封信与他的读者们分享救恩的事，然而在此时他接到了一个消息：这基督徒社群在信仰上出现了危机。坏消息打断了他的思路，犹大没有片刻耽延，立刻向读者们发出严重的警告。
豺狼进入羊群中间，牧人随即采取行动！这封信在起首没有一般惯例的感恩和祷告，犹大迫不及待地发出警告；有些不敬虔的人正鬼鬼祟祟地在他们中间活动。为使读者明了此事的严重性，犹大使用了当代读者熟悉的旧约事件和犹太传统作例证，除三个众人皆知的旧约事件和人物外，他还从大自然取材进一步描述假教师的罪行与结局。这些藐视神的人必留在永暗中等待审判。为强调审判的必然与严重，犹大以一个传说中的以诺预言结束对假教师的谴责。
虽然犹大在 5‐16 节篇幅较长地指责假教师，但信的对象是信徒，他们需要鼓励和指引。信尾，犹大回到开始的主题：基督徒要装备自己，捍卫使徒所传承的福音，并帮助偏离真道的信徒。犹大以新约中著名的荣耀颂结束此信，在对神完全的赞美与称颂中，我们见到牧者由衷的祈愿，恳求主保守所爱的人永不失脚，直到那日！
主题
持守信仰，竭力捍卫真理
大纲
- 问候（犹大书 1‐2）
- 竭力捍卫真理（犹大书 3‐4）
- 假教师的真面目和结局（犹大书 5‐16）
- 警告、劝勉和祝福（犹大书 17‐25）
问题讨论
一、犹大书 1‐2
作者犹大如何介绍自己？
此处出现的「雅各」是谁？
犹大有一个引人注目的身份是什么？
为何他不自称是「耶稣的兄弟」？
犹大如何描述他的读者？
二、犹大书 3‐4
在受信的基督徒群体中间发生了什么事？
犹大如何描述这些不敬虔的人？
他们会有什么结局？
三、犹大书 3
「从前一次交付圣徒的真道」是指哪些基要信仰？
当基督徒的基本信念受到威胁的时候，基督徒应当立刻采取什么行动？
四、犹大书 5‐7
为了提醒读者以鉴戒，犹大提出了哪三个旧约中有关罪和审判的事件？
他们所犯的罪行是什么？
结果如何？
五、犹大书 8‐10
「做梦的人」指的是谁？
「做梦」是什么意思？
这些人犯了什么罪？
他们所犯的罪和上述旧约事件有什么关系？
六、犹大书 11
这些人为什么「有祸了」？
彼得举出哪三个旧约人物来说明这些人的罪行和将受的审判？
这三个旧约人物犯了什么罪？
七、犹大书 12‐13
彼得更进一步描述假教师的言行和结局，他使用了哪六种描述？
这些描述是什么意思？
它们如何成为假教师的写照？
八、犹大书 14‐16
犹大以一个犹太传统中的预言来谴责假教师，这个预言出自哪里？
犹大在此处将他对于假教师的谴责聚焦在什么地方？
九、犹大书 17‐19
犹大提醒他的读者什么事情？
使徒们从前曾经预言过什么？
你认为当他们想起使徒们的预言时，他们心中会有什么反应？
十、犹大书 20‐23
受到假教师威胁的基督徒要如何预备自己才能站稳脚步？
那些心思动摇的人可能在什么情况中？
站稳脚步的基督徒要如何对待他们？
十一、犹大书 24‐25
犹大的荣耀颂如何描述配得荣耀的上帝？
他的描述和这卷书的主题有什么关系？
思想犹大书读者的处境，这段荣耀颂对他们有什么特别的意义？
反思和应用
- 什么是「从前一次交付圣徒的真道」？什么是正统信仰？你的教会有完整的信仰宣告吗？你如何确信自己所信的是全备的真理？
- 当福音受到扭曲的时候，犹大在激动的心情之下立刻回击。如果有人曲解福音，你会为神的道受到毁谤而感到悲愤吗？在什么处境中，你会保持沉默？在什么情况中，你会挺身而出，勇敢地守护真理？
- 旧约所多玛和周围城市受到灭城之灾的审判主要原因是同性恋，在同性恋渐被接受的现代社会中，基督徒应如何根据圣经来看待此事？参创十八至十九章、利十八:22、二十:13、罗一:26‐27、林前六:9‐10、提前一:9‐10。神的眼中为何视同性恋为罪？福音的大能能否使同性恋者从罪中回转？为何有些基督徒不敢公开反对同性恋？
- 犹大称这些假教师是「做梦的人」？他们宣称自己见到异象，可能用异象支持不道德行为；基督徒如何看待异象？你认为神现在仍然会藉此方式与祂的子民沟通吗？异象应受到哪些规范？
- 耶稣是恩慈的救主，也是令人敬畏的审判者。传福音时，你会提到审判的信息吗？你的教会是否传讲审判的信息？我们为何需要审判的信息？
- 基督徒要在真道上造就自己，应如何行？若身边有基督徒受到虚假学说影响，你会如何帮助他们？
注解
作者、年代与对象
犹大书的作者是耶稣的兄弟——雅各的弟兄犹大。写作年代大约在公元 60 年代中后期，写给具有犹太背景的基督徒群体。
犹大书与彼得后书的关系
两卷书内容、用词极为相似，学者普遍认定犹大可能参考了彼得后书（或共同使用一份早期文稿），因此写作时间大概在彼得后书之后不久（参彼后三:3，犹 17‐18）。
逐节注解
- 犹大书 5：参出六章至十四章、民十四章。
- 犹大书 6：旧约未明记天使审判，犹大可能取材于《以诺一书》中的天使堕落记载（创六:1‐4）。
- 犹大书 7：参创十九:20‐22，路十七:26‐29。
- 犹大书 8：所谓"做梦的人"指自称得异象的假教师。
- 犹大书 9‐10：旧约与犹太文献皆未记此事，早期教父提及《摩西升天记》作来源。
- 犹大书 11：该隐（创四:1‐16、约壹三:12），巴兰（民二十二至二十四章，彼后二:15‐16），可拉（民十六:1‐35、二十六:9‐10，诗一〇六:16‐18）。
- 犹大书 12b‐13：以无雨云、无根树、无风海浪、漂流星、燃烧天使、永暗囚禁等比喻形容假教师。
- 犹大书 14‐15：以诺预言来源于《以诺一书》，非正典但在第二圣殿时期广为流传。