背景
路加以三个平凡的人被神拣选，开始述说救恩的故事——圣诞节的故事。我们看见人性的真实：他们会怀疑、不信；我们也看见因着他们的顺服，神的旨意得以施行，他们的（人的）生命也被提升。
影响人类最重要的两位婴孩诞生了。神开始施行救恩，主基督耶稣的降生。我们也看到，主在童年时对父母的顺从。
引题
Q1. 你这一生得到最意外、最好的好消息是什么？你先告诉了谁？
分段大纲
- 耶稣降生（2:1~7）
- 天使报喜信，牧人朝拜圣婴耶稣（2:8~20）
- 孩童耶稣（2:21~52）
读经（请组员默读整章，以取得整体概念，3分钟）
一、耶稣降生（2:1~7）
读经（请组员默读 1 分钟）
1 当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2 这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3 众人各各归各城，报名上册。4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6 他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
观察（1 分钟）
Q1. 看到些什么引起注意、特别醒目的？
Q2. 在什么地方发生这些事？是什么时候？发生了什么事？
解释（5 分钟）
Q3. 在 14 节如何形容耶稣降生时的历史背景？（14 节）
- 凯撒奥古斯都下令全国人口普查，当时居里扭在叙利亚是巡抚。
- 众人各归各城，报名上册。
- 注：凯撒奥古斯都是当时的罗马皇帝。报名上册即报户口，目的是为了征税，且必须回本籍申报，这应验了旧约预言耶稣必须生在伯利恒。
Q4. 耶稣降生在哪个城？那是在什么地方？（参创 17:9~11；利 12:3）
- 约瑟从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒。
- 因为约瑟本是大卫一族一家的人。
2:41 提到「逾越节」，是犹太人为了纪念神救他们出埃及的一个节日（参出 12:21~36）。
归纳（2 分钟）
问组员在这段经文中，有什么重点吗？
- 耶稣降生在伯利恒，完全应验了弥迦书关于救主降生地的预言。
- 尽管神通过地上的政权（罗马帝国）来安排，但祂的旨意在平凡人的顺服中得以成就。
应用（3 分钟）
问组员所归纳出的重点，跟我们大家有什么关系？（若是这段没有找到应用的重点，继续查考下一段）
- 我们是否相信神拥有掌管历史的最高主权？
- 在我们生活的环境中，无论是顺境或逆境，是否愿意像约瑟和马利亚一样顺服神的安排，让祂的旨意在我们的生命中成就？
二、天使报喜信，牧人朝拜圣婴耶稣（2:8~20）
读经（请组员默读 1 分钟）
8 在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9 有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。10 那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」13 忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：14 在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！
15 众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：「我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。」16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；17 既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18 凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19 马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。20 牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
观察（1 分钟）
Q1. 看到些什么引起注意、特别醒目的？
解释（10 分钟）
Q2. 耶稣降生时有谁来祝贺？是谁告诉他们的？
- 牧羊人到伯利恒来祝贺耶稣的诞生。
- 是天使与天兵报的喜信。
Q3. 天使天兵如何歌颂这位婴孩（2:14）？
《重要讨论题》 在「至高之处」以及在「地上」，分别不同的赞美，有什么独特意义？
- 在至高之处：荣耀归与神！
- 在地上：平安归与他所喜悦的人！
- 独特意义：虽然耶稣降生在卑微的地方，但祂的荣耀归于最高之处的神；同时，祂将属天的平安带给世上被神所喜悦的人。
Q4. 牧羊人听了天兵和天使对他们说的话之后，做了些什么事（2:15~17、20）？结果是什么（2:18）？
牧羊人：
- 彼此商量后，立刻前往伯利恒寻找耶稣。
- 寻见后将天使论这孩子的话传开了。
- 回去时归荣耀与神，赞美祂。
结果：
- 凡听见的人都感到诧异。
归纳（2 分钟）
问组员在这段经文中，可以综合出哪些重点？
- 耶稣的救恩不分阶层，首先临到了最卑微的牧羊人。
- 救恩的信息带来天上荣耀与人间平安，是值得传扬的好消息。
应用（3 分钟）
我们过圣诞节所庆祝的内容，与原来耶稣降生的意义相关吗？
- 我们是否将庆祝的焦点回归于耶稣的降生与救恩？
- 我们是否像牧羊人一样，在经历神的话后，愿意主动向周围的人传讲耶稣的福音？
三、孩童耶稣（2:21~52）
读经（请组员默读 2 分钟）
21 满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。22 按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把他献与主，23 （正如主的律法上所记：「凡头生的男子必称圣归主。」）24 又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。
25 在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。26 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。28 西面就用手接过他来，称颂神说：29 主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；30 因为我的眼睛已经看见你的救恩——31 就是你在万民面前所预备的：32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。34~35 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：「这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。」
观察（1 分钟）
Q1. 看到些什么引起注意、特别醒目的？
Q2. 故事先发生在什么地方？后来转到什么地方？
Q3. 这段经文叙述耶稣成长过程的哪些大事？
解释（15 分钟）
Q4. 约瑟和马利亚带着婴孩耶稣到圣殿献祭，遇见哪个人？西面是什么样的人（25~27）？
- 遇见了西面。
- 西面又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者到来，且有圣灵在他身上。
- 他受圣灵启示，知道自己未死前必能看见主所立的基督。
Q5. 西面如何称颂耶稣（29）？有些什么重点吗？
- 称颂耶稣是神的救恩，是照亮外邦人的光，也是以色列的荣耀。
- 重点在于救恩的普世性，祂不仅拯救以色列人，也临到万民。
Q6. 你觉得为什么约瑟和马利亚会稀奇？（33）
- 因为西面的宣告超越了他们对这孩子身份的理解；西面指明这孩子不仅是他们的儿子，更是救赎全人类的弥赛亚。
Q7. 西面给约瑟和马利亚祝福后，对马利亚说的「跌倒」、「兴起」、「被刀刺透」，是什么意义（34~35）？
《重要讨论题》
- 跌倒与兴起：指人们对基督的反应决定了他们的命运；接受福音者必兴起，拒绝或抵挡者必因这磐石而跌倒。
- 被刀刺透：预言马利亚未来将因耶稣受难而经历极大的心灵痛苦。
- 引用赛 8:14-15，表明耶稣是审判与救恩的中心。
归纳（2 分钟）
问组员在这段经文中，可以综合出哪几个重点？
- 耶稣降生后完全顺服神的律法，表明祂的救赎工作是在神的秩序中成就的。
- 西面的预言确立了耶稣身份的独特性，即祂不仅是犹太人的救主，也是外邦人的光。
应用（3 分钟）
从综合出的重点，如何应用在日常生活中？
- 学习西面那种对神应许的坚韧信心与守望。
- 在生活中是否愿意顺服神的法则，并且如同西面一样，在遇见主耶稣时，能够认出祂就是我们生命的救恩。
读经（请组员默读 2 分钟）
36 又有女先知，名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，37 现在已经八十四岁（或译：就寡居了八十四年），并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。38 正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
39 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩在他身上。
41 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44 以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他，45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。47 凡听见他的，都稀奇他的聪明和他的应对。48 他父母看见就很稀奇。他母亲对他说：「我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！」49 耶稣说：「为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或译：岂不知我应当在我父的家里吗）？」50 他所说的这话，他们不明白。51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量（或译：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
观察（1 分钟）
Q1. 看到些什么引起注意、特别醒目的？
解释（15 分钟）
Q2. 亚拿是什么样的人（36~37）？
- 她是女先知，年纪老迈，寡居多年。
- 她过着虔诚的生活：不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉神。
Q3. 在 38 节，亚拿做了些什么事？（38）
- 她进前来称谢神，并向所有盼望救赎的人讲述耶稣的事，为主作见证。
Q4. 在这一章，一共有哪些事使马利亚都存在心里？（参 19、51）
- 牧羊人传讲天使的话。
- 西面的预言与称颂。
- 亚拿的感恩与见证。
- 耶稣在圣殿与教师应对的聪明。
- 耶稣宣称要以父的事为念。
Q5. 如果你是马利亚，听到了西面的话：「你自己的心也要被刀刺透」（2:35），你会懊悔当初的赞美吗：「我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐」？（1:46~47）
- 这是一个反思性的讨论。鼓励组员分享：作为跟随主的人，即便前路有苦难（心被刀刺透），是否仍能信靠神的主权，持守当初的奉献与赞美？
Q6. 第 40 与 52 节经文，有什么相似处？跟随耶稣基督，就是学习愈来愈与耶稣基督相似。在什么目标上，与主耶稣愈来愈相似？
《重要讨论题》
- 两节经文都提到耶稣在智慧、身量（年纪）及神与人喜爱上的增长。
- 目标：不只是肉身的成长，更是在神给的智慧中成长，并且在与神、与人的关系上都蒙恩悦纳。我们应追求身心灵的平衡成长，且以天父的事为先。
归纳（2 分钟）
问组员在这段经文中，可以综合出哪两三个重点？
- 无论年长（亚拿）或年幼（耶稣），都应当专注事奉神，并在神面前寻求成长。
- 耶稣树立了顺服父母与以天父的事为念的完美榜样。
应用（3 分钟）
- 从综合出的重点，如何应用在日常生活中？
- 尤其是第 40 和 52 节的三个点，如何也在我们的生活中实现？
- 寻求智慧与恩典：在生活中不仅看重物质与环境的顺遂，更看重神的话语与智慧。
- 优先次序：平衡好地上的责任（如顺服、工作）与天上的责任（以父的事为念）。
- 生命增长：期许在人际关系与灵性生命上都能讨神喜悦，成为多人的祝福。
分享这星期的代祷事项。
结束祷告。
注
- 2:22 满了洁净的日子：生男孩，家居三十三日；生女孩，家居六十六天（参利 12 章）。
- 割礼：每一个男婴都在出生后第八天接受割礼和命名，割礼象征着犹太人与外邦人不同，他们与神有独特的关系（参路 1:59~60）。