背景
上文耶稣强调人要懂得分辨时候，并要在审判来临之前及时回转。这处，耶稣延续悔改这主题去进一步指明人「若不悔改，都要如此灭亡」。但是，这段落不止重复了上文对群众悔改的呼召，更直接地论及上帝子民的命运。首先，耶稣提及两个不同的灾难，并借此说明上帝的审判不只临到灾难的受害人，在加利利和犹太各地的人都要悔改。在随后的比喻中，耶稣更以一棵不结果的无花果树来描述上帝子民的不忠。这样看来，这段经文除了处理个人悔改的问题以外，更要讨论上帝的子民在救恩历史中的地位与角色。
引题
许多的宗教都有因果报应之说，有人会以为因灾祸而死的人定然罪大，他们都比自己有罪；你可会有一样的想法？
分段大纲
一、悔改与灭亡（13:19）
二、安息日医治（13:1017）
三、芥菜种与面酵的比喻、当进窄门（13:1830）
四、为耶路撒冷哀哭（13:3135）
读经
一、悔改与灭亡（13:1~9）
读经
路加福音 13:1~9
1 正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2 耶稣说：「你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！4 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！」6 于是用比喻说：「一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。7 就对管园的说：『看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！』8 管园的说：『主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；9 以后若结果子便罢，不然再把它砍了。』」
观察
问题
Q1. 有人会以为因灾祸而死的人定然罪大，他们都比自己有罪；你可会有一样的想法？（13:1~5）
Q2. 「无花果树不结果子」的比喻，与上一段「西罗亚楼倒塌」有什么相似处？第 9 节与第 5 节相似的地方是什么？（13:6~9）
Q2a. 圣经里的「无花果」，有什么特别意思？
Q2b. 圣经里的「葡萄园」，有什么特别意思？
Q2c. 两个比喻的相似处？
Q2d. 第 9 节与第 5 节，两个结论的相似处？
归纳
应用
二、安息日医治（13:10~17）
读经
路加福音 13:10~17
10 安息日，耶稣在会堂里教训人。11 有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。12 耶稣看见，便叫过她来，对她说：「女人，你脱离这病了！」13 于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与神。14 管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：「有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。」15 主说：「假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒旦捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？」17 耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。
观察
问题
Q1. 请大家一起略述 1013 节医治的过程？（13:1013）
Q2. 医治分明是个好事，却引起了管会堂的人生气。他们为什么生气？（13:14）
Q3. 耶稣为什么在安息日医治？（13:15~17）
归纳
应用
三、芥菜种与面酵的比喻、当进窄门（13:18~30）
读经
路加福音 13:18~30
18 耶稣说：「神的国好像什么？我拿什么来比较呢？19 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在它的枝上。」20 又说：「我拿什么来比神的国呢？21 好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」
22 耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。23 有一个人问他说：「主啊，得救的人少吗？」24 耶稣对众人说：「你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。25 及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：『主啊，给我们开门！』他就回答说：『我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！』26 那时，你们要说：『我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。』27 他要说：『我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！』28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各，和众先知都在神的国里，你们却被赶到外面，在那里必要哀哭切齿了。29 从东、从西、从南、从北将有人来，在神的国里坐席。30 只是有在后的，将要在前；有在前的，将要在后。」
观察
问题
Q1. 为什么耶稣用「芥菜种」来比喻神国？（13:18~19）
Q2. 耶稣又用了「面酵」比喻神国，有什么特别的意思？（13:20~21）
Q3. 【重要讨论题】当人问耶稣「得救的人少吗？」耶稣回答「要努力进窄门」的「努力」是靠自己力量呢？还是紧迫性的意思？（13:23~24）
「窄门」是什么意思？
Q4. 「我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人」这形容如何类似于我们常说的「属灵大餐」、听一篇动听的讲道？这样的后果是如何？（13:26~27）
Q5. 【重要讨论题】「有在后的，将要在前；有在前的，将要在后」，这前与后是指什么？（13:30）
归纳
应用
四、为耶路撒冷哀哭（13:31~35）
读经
路加福音 13:31~35
31 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：「离开这里去吧，因为希律想要杀你。」32 耶稣说：「你们去告诉那个狐狸说：『今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。』33 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。35 看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：『奉主名来的是应当称颂的。』」
观察
问题
Q1. 法利赛人为什么劝耶稣离开？耶稣如何回复法利赛人？（13:31~33）
Q2. 耶稣对耶路撒冷发出哀叹的话，其中什么是说他们不悔改？不悔改的结局是什么？应当如何回转？（13:34~35）