背景
继续前一段「人子再来」的主题，以两个祷告的比喻，说明要人警醒亲近神，不可做表面的形式。
然后进入解说：承受神国必须像小孩子的单纯；进一步说明人为上帝撇下财物与人际关系，将要在今世得到多倍的回报，并得到永生。
引题
你常常祷告吗？你是哪一类型？
- 你是无事不登三宝殿的祷告？
- 还是安排早上和晚上，让神占用你几分钟时间？
- 还是常常地祷告？
分段大纲
- 寡妇与法官（18:1~8）
- 法利赛人与税吏、耶稣与孩童（18:9~17）
- 富有的少年官（18:18~30）
- 耶路撒冷将弃绝人子、瞎子看见（18:31~43）
读经（默读整章，以取得整体概念，3 分钟）
一、寡妇与法官（18:1~8）
读经（默读 1 分钟）
1 耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2 说：「某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。3 那城里有个寡妇，常到他那里，说：『我有一个对头，求你给我伸冤。』4 他多日不准，后来心里说：『我虽不惧怕神，也不尊重世人，5 只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！』」6 主说：「你们听这不义之官所说的话。7 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8 我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？」
观察（1 分钟）
问组员看到些什么引起注意，特别醒目的？
解释（10 分钟）
1. 这比喻是用一个相反的例子，解说持续不断的结果。在这例子里的寡妇做了什么事，使法官改变心态？（18:2~5）
- 寡妇常常到法官那里伸冤，虽然法官不敬畏神也不爱戴百姓，但是因为寡妇坚持不断到法官那里，法官就给她伸冤。
- 耶稣用这例子说明，人应该以坚强的信心，持续不断地祷告神。
2. 为什么耶稣「要人常常祷告」？跟这段结尾「人子来的时候」有什么关系？为什么说：「人子来的时候，在世上找得到这种信心吗？」（新译本）？（18:1、6~8）
《重要讨论题》
- 耶稣讲的比喻的重心是神国度成全，「人必须常常祈祷」（新译本），要人借着祷告参与神在末世中的工作。
- 要「常常」祷告，「不可灰心」。要坚持继续，虽然一时见不到期待的结果，不可停止祷告。
- 「这种信心」（信德）：神的子民在等候「人子再来的时候」，应有的态度和准备。
归纳（2 分钟）
问组员在这几段经文中，可以综合出哪几个重点？
应用（3 分钟）
问组员所归纳出的重点，与生活有什么关系？如何应用在生活中？
二、法利赛人与税吏、耶稣与孩童（18:9~17）
读经（默读 1 分钟）
9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10 说：「有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11 法利赛人站着，自言自语地祷告说：『神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』13 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』14 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」
15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们；门徒看见就责备那些人。16 耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的正是这样的人。17 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。」
观察（1 分钟）
问组员看到些什么引起注意，特别醒目的？
解释（25 分钟）
1. 耶稣讲法利赛人与税吏的祷告，「比喻的对象」是谁？这二人的祷告有什么不同？（18:9~13）
- 对象：那些仗着自己是义人，藐视别人的——「那些自恃为义、轻视别人的人」（新译本）。
- 两个不同的祷告：
- 法利赛人站着，自言自语地祷告说：
- 为自己的圣洁感恩：「神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。」
- 数算自己的善行：「我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。」
- 祷告只当作一个宗教礼仪，靠这样的宗教虔诚或善行不能得救。
- 税吏远远地站着：
- 明白自己有罪：「税吏远远地站着，连举目望天也不敢。」
- 向神呼求：「只捶着胸说：『神啊，开恩可怜我这个罪人！』」
- 谦卑地等候神，因为救赎是神的工作。
- 法利赛人站着，自言自语地祷告说：
2. 耶稣对这两种祷告的态度，做什么结论？（18:14）
《重要讨论题》
- 倒算「为义」：被神宣布罪得赦免。
- 「凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高」：
- 法利赛人祷告其实是对自己说，让旁边的人听到高抬自己的话，而不是向神说。
- 税吏谦卑地认罪，仰赖神的恩典和怜悯。
- 耶稣用这个比喻，是告诉人：神接纳谦卑的祷告，接纳谦卑的人。
3. 「让小孩子到我这里来，不要禁止他们，在神国的正是这样的人」，耶稣又说「若不像小孩子」，断不能进去。是样子要像小孩？还是心态？还是什么条件？（18:15~17）
- 「让小孩子到我这里来」：耶稣明显地接纳小孩子，责备阻止孩子的人。
- 「承受神国」的，必须像小孩子般谦卑。
《深度讨论题》
这是一个延续上面谦卑的文脉：祷告要谦卑，而且内心要单纯像小孩一样。为什么要以小孩来形容谦卑的态度？
- 从十诫孝敬父母的关系，人与天父的关系，就当尊敬并且敬拜父神。
- 从婴孩完全依赖父母的关系，就当完全地仰赖依靠父神。
- 不需要靠礼仪、对父母的虔诚或善行，讨父母的喜悦。神拯救无能与被弃绝的，神的喜悦是因为神的恩典和怜爱：「你们中间最小的，他便为大。」（9:48）
归纳（2 分钟）
问组员在这几段经文中，可以综合出哪几个重点？
应用（3 分钟）
问组员所归纳出的重点，与生活有什么关系？如何应用在生活中？
三、富有的少年官（18:18~30）
读经（默读 1 分钟）
18 有一个官问耶稣说：「良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？」19 耶稣对他说：「你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。20 诫命你是晓得的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』」21 那人说：「这一切我从小都遵守了。」22 耶稣听见了，就说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」23 他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。24 耶稣看见他，就说：「有钱财的人进神的国是何等的难哪！25 骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢！」26 听见的人说：「这样，谁能得救呢？」27 耶稣说：「在人所不能的事，在神却能。」28 彼得说：「看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。」29 耶稣说：「我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。」
观察（1 分钟）
问组员看到些什么引起注意，特别醒目的？
解释（25 分钟）
1. 延续着前面恒切祷告、存谦卑的心承受神国的主题。这个「官」是什么身份？他像是真的要问「永生」的问题吗？为什么耶稣反问被称「良善的」？（18:18）
- 这「官」可以是指法利赛人的领袖（14:1）、或会堂主管（8:41、49）、或犹太人的长老（12:58；23:13、35；24:20）。这「官」的称号反映出是一名「犹太宗教领袖」。
- 相反的，此「官」问这问题，可能有同样的出发点：
- 「有一个律法师起来试探耶稣，说：『夫子！我该做什么才可以承受永生？』」（10:25）
- 由此知道此「官」并非不知道或好奇，才问这问题。
- 相反的，此「官」问这问题，可能有同样的出发点：
- 「良善」：
- 耶稣先告诉这官：「除了神一位之外，再没有良善的。」不但是一个对等句，「神」就是「良善」，并且就是真理。
- 没有任何犹太的宗教典籍以良善称呼拉比（宗教老师）。
- 耶稣要先提示这人：其实没有人在上帝面前有资格依赖善行得到永生。
- 耶稣并没有否定祂自己就是良善的神，祂的反问是迫使这犹太人的领袖，表明对耶稣的身份和地位的看法。
- 因此，人就应该对耶稣的身份和使命有以下正确的回应。
- 耶稣先告诉这官：「除了神一位之外，再没有良善的。」不但是一个对等句，「神」就是「良善」，并且就是真理。
2. 耶稣先问了十诫中，关乎人际关系的律例，这官都能够遵守。为什么这官对「来跟从我」之前所有该做的，就甚忧愁？难道有财富的人，就都进不了神的国吗？（18:20~30）
《重要讨论题》
- 虽然从表面，是关乎财务理财之道，而事实上是如前耶稣所强调的选择「敬拜的对象」（十六章）：「不能又事奉神，又事奉玛门。」
- 是跟随主耶稣的人，是一个作为主「门徒」应有的心志：将神居于首位。
- 是承受永生进入神国唯一的途径。人认为是困难的事，靠着神的恩典和带领：「在人所不能的事，在神却能。」
- （在下一章「撒该，是税吏长，又很富有」，他的心态就完全不一样，得到神的福分。）
归纳（2 分钟）
问组员在这几段经文中，可以综合出哪几个重点？
应用（3 分钟）
问组员所归纳出的重点，与生活有什么关系？如何应用在生活中？
四、耶路撒冷将弃绝人子、瞎子看见（18:31~43）
读经（默读 1 分钟）
31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：「看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。32 他将要被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33 并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。」34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。
35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭。36 听见许多人经过，就问是什么事。37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。38 他就呼叫说：「大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！」39 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：「大卫的子孙，可怜我吧！」40 耶稣站住，吩咐把他领过来，到了跟前，就问他说：41 「你要我为你做什么？」他说：「主啊，我要能看见。」42 耶稣说：「你可以看见！你的信救了你了。」43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与神。众人看见这事，也赞美神。
观察（1 分钟）
问组员看到些什么引起注意，特别醒目的？
解释（25 分钟）
1. 「先知所写的一切」，是指哪一个先知？还是很多的先知？为什么门徒不懂？（18:31~34）
- 不只是一位先知所写：
- 「摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。」（24:44）
- 门徒可能还是认为耶稣是那要做王的弥赛亚，而无法接受耶稣即将受苦受死。
- 「油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；瞎了眼，硬了心。」（赛 6:10；太 13:15；可 4:12；约 12:40；徒 28:27）
- 主复活以后，他们就明白过来。
- 「于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。」（24:45）
2. 耶稣对瞎子说：你的信救了你了。怎么知道瞎子有信心？（18:35~41）
- 那瞎子心里知道人所告诉他的拿撒勒人耶稣，就是要来的弥赛亚，所以他就呼叫：「大卫的子孙耶稣啊。」
- 瞎子呼叫：「可怜我吧」，不只是他要得到医治，是他表达的谦卑。如前面连贯的主题：谦卑等候神、谦卑认罪，以及像小孩子般谦卑。
- 虽然人多阻止，瞎子因着执着的信心，再次呼喊，直到耶稣回应他。
3. 耶稣告诉瞎子，什么原因使他得到医治？瞎子得到医治后的改变是什么？（18:42~43）
《重要讨论题》
- 「你的信救了你了」：瞎子单纯执着的信心，他的谦卑的心。
- 瞎子立刻看见了的改变：
- 就跟随耶稣。
- 一路归荣耀与神。
归纳（2 分钟）
问组员在这几段经文中，可以综合出哪几个重点？
应用（3 分钟）
问组员所归纳出的重点，与生活有什么关系？如何应用在生活中？
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结束祷告。