在逾越节欢乐的气氛中，有一件阴谋正在酝酿。
十字架的阴影已经迫近。耶稣不但受到外患（宗教领袖）的攻击，而且耶稣亲近的十二个门徒中间竟然出现了一个叛徒犹大。外患联合内忧，共谋要将耶稣送上十字架（22:16）。然而在危机四伏中，局面并没有失控，不过眼前有一件事情必须先完成：耶稣吩咐门徒预备逾越节的筵席。在整个戏剧化的过程中，我们可以看到耶稣始终掌控着全局（22:713）。
在逾越节的晚餐中，耶稣赋予了逾越节全新的意义：耶稣的死将开启一个救恩全新的时代（22:1423）。讽刺的是，在耶稣临别语重心长的讲论中，门徒却在争论谁是老大。耶稣最后一次教导他们要有谦卑服事的心态（22:2430），并对过度自信的彼得浇了一盆冷水（22:3134）。最后，对即将承接耶稣使命的门徒，耶稣预告了他们将面临的艰难，并吩咐他们要预备因应艰难的形势（22:3538）。
「撒旦入了犹大的心」（22:3），这是一场属灵的争战。然而不论形势多险恶，耶稣始终掌控着全局，祂正逐步实现上帝的计划。耶路撒冷在节庆的欢乐中回顾过去上帝的拯救，耶稣却在最后的晚餐中前瞻祂即将完成的救恩。
主题: 耶稣在逾越节的筵席中设立主餐，并对门徒提出最后的劝诫。
路 22:1~6 耶稣的门徒犹大和宗教领袖共谋杀害耶稣
Q1. 这个阴谋杀害耶稣的事件是在什么节日之中进行的？犹太宗教领袖为何不敢公开杀害耶稣（参路 19:47~48）？其中的原因和节日有关吗？结果是谁助他们一臂之力？
事件发生在逾越节期间。宗教领袖担心人民的反应，不敢在众人面前动手，因而暗中寻求机会。节日的气氛提供了掩护，使他们能够秘密行动。最终是犹大内部的叛徒助他们一臂之力，将耶稣交出来。
Q2. 犹大是谁？他为什么会出卖耶稣（参约 13:2、27, 太 26:1415）？他和祭司长商议如何进行这件事？犹大最终的结局如何？参太 27:310, 徒 1:16~20。
犹大是十二门徒之一，负责钱袋。他因贪爱三十块银币而同意出卖耶稣，并与祭司长谈妥用暗号（亲吻）识别耶稣。事后他感到懊悔，将银钱还给祭司长，然后自尽。圣经记载他自尽了，他买的一块田被称为“贫贱者的田”。
Q3. 从哪里可看出耶稣的受难是灵界势力的争战？那么，犹大需要为自己的行为负责吗？
路加福音明确指出“撒旦入了犹大的心”，显示背后有属灵的争战。尽管如此，犹大仍为自己的选择负责，因为他自由地接受了撒旦的引导并付诸行动。
路 22:7~20 耶稣在逾越节的筵席中设立主的晚餐
Q4. 耶稣吩咐谁去预备逾越节的筵席？耶稣告诉他们应该怎么做？从耶稣所吩咐的细节中，你发现到什么不寻常的事吗？耶稣是否已事先做了安排？由此可见，耶稣是否始终掌握着周遭所发生的事件？
耶稣吩咐彼得和约翰去预备筵席，让他们跟随一个拿水瓶的人进入城中，随后跟随他到他家里准备。这安排显示耶稣早在人未觉察之前就已预备好地点，彰显祂对事件的完全掌控。
Q5. 在逾越节的晚餐中，耶稣说祂渴望在受害以前和门徒同享逾越节的筵席，为什么？你认为此刻耶稣的心情如何？祂盼望何时能再和门徒同享筵席？祂这句话是什么意思？
耶稣深情地表达与门徒共度最后一餐的心愿，因他知道这是祂受难前最后的团契时刻。祂的心情充满爱与忧伤，盼望在神国完全实现时，与门徒同享天上的筵席。此话强调祂的死将成为新约的纪念。
Q6. 耶稣在分饼和分杯的时候，祂赋予了饼和杯什么新的意义？祂吩咐门徒以后要照着去做，目的是什么？当门徒日后照着去做的时候，除了纪念主为他们所做的一切，你想他们心中最大的盼望应该是什么？
耶稣说饼是祂的身体，杯是祂的血，立约的纪念。吩咐门徒如此行是为使他们常记得祂的救赎牺牲，并在其中宣告祂的死直到祂再来。门徒心中最大的盼望是在祂再来时与祂同享永世的福乐。
Q7. 耶稣的死和救恩有什么关系？今日我们守主餐的意义是什么（林前 11:23~26）？
耶稣的死是神救恩计划的核心，祂以生命赎罪，使人得以与神和好。守主餐是宣告祂的死、领受祂的恩典，并在等待祂再来的日子里持续团契与自我检验。
路 22:21~38 耶稣在离世前对门徒最后的讲论
Q8. v.21~22 耶稣在晚餐桌上宣布了一件什么惊人的事？门徒有什么反应？紧接着他们在为什么事情争论？门徒为什么会在这个时间点争论谁最大？你认为他们最关心的是什么？耶稣即将离世，门徒已经准备好了吗？
耶稣宣布其中一人将出卖祂，这令门徒惊恐并彼此猜疑。接着他们为谁是最大的而争论，因他们仍期待在地上政治的弥赛亚国度中获得高位。他们关心的是个人的地位和荣誉，而非耶稣即将受苦的真理，显示他们尚未完全预备好面对十字架的意义。
Q9. 针对门徒的争论，耶稣教导他们：上帝国中的领袖应该有什么表现？他和世界上的君王有什么不一样的地方？耶稣强调的是什么？
在神国里，领袖要像服事的仆人，以谦卑和爱心服事他人，而不是像世上的君王那样以权柄压制、求被服事。耶稣强调真正的伟大在于舍己服事，正如祂自己所作的榜样。
Q10. v.28~30 耶稣对始终和祂在一起的门徒有什么奖赏？v.29 耶稣赐给门徒的国是怎样的国？它和门徒所期待的国度是同一个国度吗？耶稣应许门徒在将来的国度中他们将承担什么责任？
耶稣应许那些与祂同受试炼的门徒，在祂的国里吃喝，并且坐在宝座上审判以色列十二支派。祂所赐的国是现在已经临到的天国，是门徒在祂里面得以参与神国权能的国度，虽然仍有完全实现的未来国度。在这国度中，门徒将作王，审判并牧养神的百姓。
Q11. v.31~34 耶稣对彼得发出什么预言？然而祂应许彼得什么？又如何鼓励彼得？彼得有什么反应？他了解自己吗？彼得最大的问题是什么？从 v.31 看出，彼得的跌倒和撒旦有什么关系？
耶稣预言彼得在鸡叫之前会三次不认祂，但随后应许彼得在他回头后要坚固弟兄。耶稣借此呼吁彼得自我省察并信靠祂的恩典。彼得自信满满，却未认识到自己的软弱，导致他被撒旦试探而跌倒；他的最大问题是倚靠自己的力量而不仰赖神。
Q12. v.3538 耶稣教导门徒今后出外传道时将如何装备自己？耶稣现在的吩咐和以前有什么不同？参路 9:16,10:1~12。为什么？门徒理解耶稣的话吗？
耶稣以前差遣门徒时不必带钱袋、旅行袋或鞋，全靠神所供应的恩典；如今祂却吩咐他们钱袋、旅行袋，甚至买刀，象征他们将面对逼迫与危险，必须作好自我防备的准备。这个转变表明随着耶稣受害，事工环境将更为艰难。门徒当时可能尚未完全明白这番话的深意，但暗示他们需要心理上做好迎战的准备。
Q13. v.37 耶稣所引用的经上的话是什么意思？「必须」这个字说明了什么？从上下文来看，耶稣这句话有什么言外之意吗？
耶稣引用以赛亚书 53:12，“他被列在罪犯之中”，表明祂必定要作为受苦的仆人被列在罪犯中受死。“必须”指明此事是神救恩计划不可更改的必然安排。言外之意是，门徒也将像祂一样在世上受苦与被拒绝，因此他们也要在心理上预备好面对同样的待遇。
生活应用: 门徒虽然已经跟随耶稣一段时日，但自始至终都不了解耶稣真正的使命。我们信主或许也有一段时间了，我们对耶稣的认识有多少？我们对自己的认识又有多少？我们是否也曾经像彼得一样自信满满？从这些失败和不成熟的门徒身上我可以学习到什么？「你回头以后，要坚固你的弟兄」——你会如何应用耶稣这句勉励彼得的话？
反思: 上帝的救恩计划「必定」会完全实现，不受任何环境的影响；耶稣「必定」要受害，为了完成上帝救恩的计划；无法避免的事实是，门徒常常失败。耶稣预先看到所有门徒的软弱，祂的勉励是：你重新站起来以后，要坚固你的弟兄。