得到医治的巴底买在逾越节朝圣的人潮中跟随耶稣，耶稣“在路上”的行程终于接近尾声，祂和门徒即将进入耶路撒冷，三次受难的预言将在这里应验。耶稣以骑驴进入耶路撒冷和洁净圣殿两幕戏剧性行动惊动了圣城的百姓，这人到底是谁？祂有什么权柄可以这么做？
耶稣公开行动进入耶路撒冷，经过精心安排，骑着一匹驴驹，在群众的欢呼声中进入城中，正应验了撒迦利亚的预言（可 11:1-11）。随后，作者用“三明治式”写作暗示神对耶路撒冷的审判：不结果子的无花果树在第二天枯萎，象征以色列的命运；耶稣洁净圣殿则是示范性的审判（可 11:12-25）。洁净圣殿的举动是对宗教领袖的公开挑战，祂的权柄立刻受到质疑，耶稣机智的回应令领袖哑口无言（可 11:27-33）。耶稣的服事从起初即受到犹太宗教领袖的敌视，在他们将祂送上十字架之前，祂以恶园户的比喻宣告他们的最终命运，并再次暗示自己的身份和使命（可 12:1-12）。
耶稣曾在加利利多次迎战耶路撒冷宗教领袖的质疑，如今身在圣城，冲突进入最后阶段；在一连串的挑战、冲突和迎战中，神的儿子一步步走向十字架，完成受苦的弥赛亚角色。
主题：耶稣在耶路撒冷以祂的权柄挑战宗教领袖并预告圣殿和宗教领袖的结局。
可 11:1-11 耶稣骑驴驹进入耶路撒冷
Q1. 耶稣是什么时候来到耶路撒冷（参约 12:1-12）？耶稣在耶路撒冷这段时间的活动范围以什么地方为中心？通常祂会住在哪里？
Q2. 在接近耶路撒冷时，耶稣吩咐门徒做什么？根据经文的描述，耶稣是否刻意这么做？祂为什么采取这种方式进入耶路撒冷？有什么象征性的意义吗？
Q3. 群众对骑驴进入耶路撒冷的耶稣有什么反应？这里的群众可能是从哪里来的？从群众的喊叫中（11:9-10）能观察到他们对耶稣有什么期盼吗？耶稣这个举动对宗教领袖会有什么影响（可 11:27-28）？
注：
- V 7-9：在撒迦利亚书中，这是一节很清楚的弥赛亚经文，先知预言“一位王将骑驴进入耶路撒冷”（撒 9:9-10）。逾越节的朝圣者除非身体有问题，否则应步行进城，耶稣此举显然是要引起注意，暗示祂是先知所预言的谦和弥赛亚君王。
- V 9：“和散那”是希伯来文音译，意为“求你现在拯救”。欢呼“和散那”的群众并非全是耶路撒冷本地居民，更多是远道而来的朝圣者。
反思与应用
- 耶稣骑驴进入耶路撒冷，以公开行动启示祂是旧约先知所预言的弥赛亚。欢呼的群众真的理解祂的使命吗？门徒能领会多少？请写出你的感动与思考。
可 11:12-25 耶稣洁净圣殿并咒诅无花果树
Q4. 耶稣为什么咒诅无花果树？你会觉得不合理吗？结果耶稣的咒诅是不是应验了？
Q5. 耶稣在圣殿中有什么惊人的举动？祂为什么这么做？祂有权柄这样做吗？祭司长和文士对这件事有什么反应？他们为什么对除掉耶稣心存顾忌？
Q6. 无花果树受到耶稣咒诅并枯萎这件事有什么象征性的意义？它和洁净圣殿这件事有什么关联？
Q7. 耶稣借着这个神迹教导门徒什么功课？信心和祷告有什么关系？祷告和饶恕又有什么关联？
Q8. 耶稣骑驴进城、咒诅无花果树以及洁净圣殿这三件事如何彰显祂的身份？这三件事引起了什么后果？
注：
- V 13-14：旧约多位先知以“不结果的无花果树”象征以色列的道德失败（参耶 24:1-8，弥 7:1）。
- V 15-17：圣殿外院本是留给外邦人敬拜的地方，祭司为利益容忍商业行为，将其变成了“贼窝”。耶稣引用赛 56:7 和耶 7:11 来指责这种行为。
反思与应用
- 骑驴入城后，耶稣洁净圣殿，象征祂是预言中的弥赛亚，这不仅是指责圣殿的败坏，更预示圣殿终将被毁。
- 不结果子的无花果树象征审判，基督徒若缺乏属灵的果子也面临相同的警诫。
- 我们的教会是否需要被耶稣洁净？从此事件思考教会中需要调整的地方（如：是否过于商业化、形式化，而忽略了祷告的本质）。
可 11:27-33 祭司长、文士和长老在圣殿中挑战耶稣的权柄
Q9. 耶稣的权柄受到挑战是在怎样的一个场合？你认为祭司长、文士和长老是为了哪些事质问耶稣？他们为什么会采取这样的行动？
Q10. 耶稣如何回答对方的质问？耶稣是在逃避问题吗？耶稣的反问为什么会让他们左右为难？他们真正顾忌的是什么？你认为耶稣是仗着什么权柄做这些事？
注：
- V 27：这里的“公会”成员包括祭司长、文士和长老，代表犹太最高的官方权威。
- V 29-33：耶稣使用拉比常用的反问辩论技巧，巧妙地将对方置于进退两难的境地。
反思与应用
- 当有人质疑耶稣的身份或信仰的真实性时，你是否能从圣经中寻找智慧来回应？你愿意像耶稣一样勇敢面对挑战，还是选择退缩？
可 12:1-12 耶稣以恶园户的比喻指责并警告犹太宗教领袖
Q11. V 1“他们”指的是哪些人？比喻中的恶园户做了什么恶事？园主最终如何处置他们？
Q12. 在旧约的背景中读这个故事，比喻中的园主、园户、仆人和爱子隐喻的是谁？你会如何解读这个故事？
Q13. 比喻中的园户如何对待园主的儿子？耶稣所引用的经文（V 10-11）所要带出的信息是什么？在这个比喻中，耶稣对哪些人做出了宣判？
Q14. 祭司长、文士和长老明白这个比喻吗？他们有什么反应？这个比喻如何间接回答了有关耶稣权柄的质问（可 11:27-28）？这个比喻的重点是什么？
注：
- V 1-2：旧约常以葡萄园象征以色列与神的关系（诗 80:8-18，赛 5:1-7）。
- V 10-11：引自诗 118:22-23。这是早期教会最常用来解释耶稣受难与复活的弥赛亚经文之一。
反思与应用
- 神国的奥秘之一是被弃的石头成了房角石。宗教领袖弃绝耶稣，祂却成为救恩的基石。在你的生活中，是否有过因坚持信仰而被排斥，却经历神反败为胜的经验？
- 那些宗教领袖虽有丰富的宗教知识，却因贪恋权力和产业而视而不见、听而不闻；这对我们今天的服事者有什么警醒？