自从耶稣第一次预言自己的受难和复活之后，耶稣工作的焦点转向了门徒训练，作为天国的子民，门徒的生命和价值观都必须重新被塑造，包括如何对待弟兄。
「天国里谁是最大的？」在门徒提出这个问题之前，耶稣在缴纳圣殿税这件事情上已经先以身作则，圣殿的主人为了不使人跌倒而愿意谦卑自己缴纳殿税。耶稣以一个小孩子作为示范，天国中最大的是那些愿意接受像小孩子一样卑微地位的人(太18:1-5)；在神的眼中，天国中每一位信徒的价值都极其贵重，要谨慎小心，不使别人因自己的缘故而离开神，也要谨慎防范自己受到罪的诱惑，千万别让自己成为自己的绊脚石(太18:6-9)。
耶稣以迷羊的比喻提醒门徒，天父对每一个信徒都同样关怀，门徒也要像天父一样，努力挽回迷路的小子(太18:10-14)；犯错的弟兄有若迷失的那只羊，门徒要以适当的方式来处理，目的不是定罪，而是竭力的挽回，门徒在同心的祷告中对犯错的弟兄所做的裁决必然符合天父的旨意(太18:15-20)；至于犯错的弟兄能够饶恕他几次呢？耶稣对彼得的回答是，人若不能饶恕别人，此举正证明了这人没有经历过神的饶恕，也没有真正悔改，所以没有饶恕人的力量(太18:21-35)。
天国中的人际关系以谦卑为基础。一个曾经历神恩典医治的谦卑者，会用像神一样恩典的眼神去看这个世界，去饶恕犯错的弟兄。天国中没有谁大谁小的问题，最重要的是：你谦卑吗？
主题：耶稣教导门徒看重群体中所有信徒并要竭力挽回犯错的信徒。
太18:1-14 耶稣告知门徒每一个谦卑的信徒在天国中都有非常宝贵的价值
你认为门徒为什么会问耶稣这个问题(太18:1)?(参可9:33-37,路9:46-48) 从这里可看出门徒最看重和关心的是什么?
耶稣如何回答门徒的问题？怎样的人在天国里是最大的？此处「小孩子的样式」是什么意思？门徒需要做怎样的改变？
V.5「像这小孩子的」是指谁？耶稣说「接待一个像这小孩子的」(太18:5)就是接待谁？你如何从 V.5 看出耶稣对「像这小孩子的」重视的程度？
V.6-9「跌倒」或「绊倒」这两个字一共出现了几次？由此可知这段经文环绕的主题是什么？「跌倒」或「绊倒」在这里的含义是什么？
V.6-7 耶稣如何强调使别人跌倒的严重性？V.8-9 耶稣警告避免罪的诱惑的最佳方法是什么？你认为耶稣为何如此强调使别人和自己跌倒的严重性？
V.10-14 迷羊的比喻中，耶稣是偏爱那只迷失的羊吗？比喻的重点在哪里？借着这个比喻，耶稣要提醒门徒的是什么？
太18:15-35 耶稣告知门徒如何挽回和饶恕有过错的弟兄
V.15-17 耶稣教导门徒什么？这段教导紧接在迷羊的比喻之后，二者有何关联？
耶稣教导门徒如何对待有过错的弟兄，在处理的过程中，有哪三个可行的步骤？这种作法最终的目的是什么？是挽回还是定罪？
V.18 是什么意思？(参太16:19)这两节经文有何相同之处？它们所强调的重点有何不同？
V.19 信徒同心合意所祈求的到底是什么事？耶稣对他们的祈求有什么应许？这个应许可引申到其他事情吗？你怎么解释「奉耶稣的名」？
V.21 彼得问了耶稣一个什么问题？耶稣如何回答他？
在耶稣所说的这个比喻故事中，主人是怎样的人？他有什么特质？你对仆人的所作所为有何看法？你认为这个主人和仆人比喻的是谁？
耶稣藉此比喻要教导彼得什么功课？你认为一个不能饶恕别人的人是否曾经历过被神饶恕的恩典？一个不能饶恕别人的人曾经悔改过吗？
反思和应用
门徒跟随耶稣后仍停留在「谁大谁小」的比较中，你对天国中谦卑的价值观有何看法？如何在生活中应用？你在基督徒身上看到这种特质吗？
「使人跌倒」最简单的定义是「促使人离开耶稣」，请分享你曾使人或被人使跌倒的经历，若能重新来过，你会怎么做？有什么事会引诱你犯罪离开神吗？
耶稣在太18:15-17 教导的三个处理步骤，你在教会中见过或使用过吗？耶稣的重点是挽回还是处罚？我们有没有把握到耶稣的重点？
当你的弟兄得罪你时，你可以饶恕他几次？我们是否像那位不肯饶恕的恶仆？在无法照耶稣命令行事时怎样挣扎？该怎么办？