耶稣离开加利利，来到犹太的境内，继续前往耶路撒冷。路上，法利赛人试探耶稣提出离婚问题，耶稣借此教导门徒婚姻的真义，指出上帝在创造男女时对婚姻的心意（太 19:1-12）。随后，耶稣以小孩子为例说明天国属于卑微的人（太 19:13-15），并借一位有钱的年轻人阐述进入天国的代价（太 19:16-30），强调“在前的将在后，在后的将在前”。
主题：耶稣在前往耶路撒冷的路上教导门徒关于婚姻和天国的价值观。
太十九 1-12 耶稣对门徒有关婚姻、离婚和单身的教导
Q1. 耶稣对门徒的这段教导是发生在甚么地方？V.3 中，法利赛人问了耶稣一个甚么问题？他们问这个问题的动机是甚么？
Q2. 耶稣如何回答他们的问题？从耶稣的回答中可看出，神创造婚姻的原意是甚么？在神的设计中，婚姻有甚么特质？
Q3. 耶稣如何解释摩西允许离婚的原因？耶稣同意在甚么情况之下可以离婚？为什么在神眼中离婚另娶（若不是为不贞的原故）是如此严重的一件事？
Q4. V.10 你认为门徒为什么会有这样的反应？耶稣如何回应？耶稣对独身有甚么看法？
太十九 13-30 耶稣告诉门徒谁能进天国并应许跟从祂的人将来必得赏赐
Q5. V.13 你认为门徒为什么责备带小孩子来见耶稣的人？耶稣有甚么反应？耶稣告诉门徒天国的子民是怎样的人？（参太十八 1-5）
Q6. V.16 这个年轻的财主来求问耶稣甚么事？V.20 他虽然已遵守一切的律法，为什么却没有得永生的把握？
Q7. 耶稣如何回答这位年轻人？耶稣说"只有一位是善的"是指谁？耶稣认为只要遵守诫命就可以进入永生吗？
Q8. V.20-21 在耶稣和年轻财主第二次的对话中，耶稣对这个财主提出了甚么挑战？这个挑战背后的要求是甚么？财主有甚么反应？为什么？
Q9. V.13-15 和 V.16-22 这两段经文有甚么强烈的对比？这个对比透露出的讯息是甚么？哪一种人可以进入天国？
Q10. 耶稣用甚么比喻对门徒说明财主进入天国是很难的一件事？门徒为什么会有如此惊讶的反应？那么，有钱人是不是就没有得救的希望了？
Q11. V.27 彼得代表其它门徒问了耶稣一个甚么问题？从这个问题可看出门徒跟随耶稣的心态是甚么？
Q12. 耶稣如何回答彼得的问题？在耶稣的回答中，有甚么应许？V.29 该作何解释？又有甚么警告？V.30 在这里是甚么意思？
反思和应用
Q1. 神看重婚姻的永久性和排他性，在离婚和外遇稀松平常的今日社会，基督徒该如何持守神所定婚姻的原则？耶稣的教导在不同的文化和时代中是否可以放宽尺度？耶稣允许离婚的理由是否太严格？如果有一方不忠，是不是就最好离婚？那么基督徒在怎样的情况之下可以考虑离婚？
Q2. 耶稣认为独身是一种恩赐，若有独身的弟兄姊妹不认为自己有这样的恩赐，只是没有机会遇到合适的对象而已。对于在这种情况之中的弟兄姊妹，圣经中有甚么教导吗？有甚么合宜的话可以坚固这样的弟兄姊妹？
Q3. 耶稣要求财主要舍弃财富来跟从祂，那么，当我们在决志信主的时候，我们是不是应该将所有的财产拿出来帮助穷人？耶稣对财主的吩咐背后的原则是甚么？如何应用在我身上？
Q4. 谁能进天国？耶稣当代人以为蒙神祝福的有钱人结果却被拒绝在天国的门外，反而是不受世人重视的小人物得以进入神国。耶稣要教导门徒的是天国的价值观和世界背道而驰，天国重视的是谦卑而非成功。当我们决志成为耶稣的门徒后，我们属于"世界的价值观"的部分有多少改变？