耶稣骑驴进城、洁净圣殿的事件直接为祂与宗教领袖之间的冲突拉开序幕。紧接着，耶稣的权柄受到质疑和挑战，三个审判的比喻令祂的对手怒火高涨，却无法施行。战火未止，敌方网罗了不同政治和宗教立场的群体加入联合阵线，继续对耶稣展开攻击。
在本段落，耶稣迎战一个又一个刁难的问题：
- 法利赛人和希律党人提出“犹太人是否应向罗马纳税”的敏感问题（太22:15‑22）。
- 不相信复活的撒都该人假设复活个案来为难耶稣（太22:23‑33）。
- 律法师询问“哪一条诫命是最大的？”（太22:34‑40）。
- 耶稣以基督与大卫的关系向法利赛人提问，使他们哑口无言（太22:41‑46）。
段落最后的一句话是：“没有人敢再问祂甚么”。
主题：耶稣以智慧和权柄辩驳法利赛人刁难的问题。
太22:15‑22 宗教领袖以纳税给凯撒的问题陷害耶稣
Q1. V.15「当时」说明了什么？法利赛人从哪里「出去」？参可十一：27，路二十：19‑20，哪些人也共谋陷害耶稣？
「当时」在这里起到承前启后的作用，表明法利赛人是在耶稣洁净圣殿之后立即提出问题的。 他们从圣殿的审判台「出去」向耶稣挑衅，除了法利赛人，还包括希律党人以及其他伺机反对耶稣的宗教领袖。
Q2. 他们问了什么问题？用意何在？为何对耶稣危险？希律党人对耶稣的奉承怎样反映一般人看法？
他们问「凯撒的像和像牌该归谁」以及「我们该向谁缴税」，意在把耶稣逼入政治两难境地。 若耶稣说应纳税，犹太人会指责祂违背民族自尊；若说不纳税，罗马当局可指控祂叛乱。 希律党人赞美耶稣「善于教导」，显示许多人把耶稣视为有智慧的老师，却不明白其言行可能触碰政治敏感点。
Q3. 耶稣为何责备他们是假冒伪善？他如何回答？对方怎样反应？
耶稣指责他们「假冒伪善」，因为他们表面上说是为了敬神，实则想陷害祂。 祂让他们拿出一枚钱币，问「像是谁的？」随后说「该撒的物当归给该撒，神的物当归给神」，以智慧迂回回答。 众人听了以后惊讶不已，既赞叹祂的智慧，又因无法再继续追问而保持沉默。
Q4. 如何解释「该撒的物当归给该撒，神的物当归给神」？从中可看出耶稣的立场是什么？
这句话表明在世俗政权之上，基督徒应对国家负有纳税义务；而在属灵方面，只有神拥有至高的权柄。 耶稣的立场是：在遵守神的律法前提下，基督徒可以合法服从世俗政府，保持双重忠诚而不冲突。
太22:23‑33 撒都该人以复活的问题挑战耶稣
Q5. 撒都该人提出了什么问题？与他们的神学观点何关？真正目的为何？
他们举出「妇人有七个丈夫，所有丈夫皆死去」的情境，问「在复活时她是哪个人的妻子？」 撒都该人只承认摩西五经，不信死后有复活，此问题旨在证明复活不存在，从而削弱耶稣的权威。 他们的真实意图是让耶稣陷入教义困境，使其在众人面前失误。
Q6. 耶稣怎样回答？撒都该人错在哪里？众人有什么反应？
耶稣说「在复活的日子，人与妻子不再娶，也不嫁，而是像天使一样」；随后引用摩西、以赛亚的话指出神是「活人的神」。 撒都该人错在于仅限于摩西律法，忽略了先知书对复活的预言。 听众听了耶稣的答复后大为惊讶，称赞祂的教导有权柄。
Q7. 耶稣引用哪段旧约经文支持复活？如何解释「上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝」？
耶稣引用的是《以赛亚书》26章19节，宣告「神必叫死人的魂苏醒」。 这句话强调神的拯救对象是活着的信徒，死者在神的能力下将被复活，显示复活是神的属性而非虚构。
太22:34‑40 律法师问「哪一条诫命是最大的？」
Q8. 律法师提出了什么问题？动机何在？耶稣可能会陷入什么陷阱？
律法师问「律法中最大的是哪一条？」意在让耶稣在律法的细节上失误，或让祂否认律法本身。 若耶稣只答“爱神”，可能被指责忽视对人的爱；若答“爱人”，又可能被指责违背律法的根本。
Q9. 耶稣的回答是什么？这两条诫命如何成为律法和先知书的总纲？
耶稣回答：「要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神；其次是爱人如己。」 这两条诫命概括了旧约所有律法（对神的爱）与先知书的讯息（对人的爱），因此被视为全律法的核心。
太22:41‑46 耶稣以基督和大卫的关系暗示自己身份
Q10. 耶稣主动提出了什么问题？主要是对谁说的？
耶稣问「大卫怎么称基督为『主』？」此问直接针对那群自称不识基督的法利赛人。
Q11. 这段经文出自何处？为何使法利赛人无言以对？
经文出自《诗篇》110篇1节，写道「耶和华对我主说：你坐在我的右边，我要使你的仇敌作你的脚凳。」 法利赛人因为认定弥赛亚必是大卫的子孙，却又看到经文将弥赛亚称为大卫的「主」，于是陷入自相矛盾而哑口。
Q12. 耶稣提此问题的目的是什么？这段经文帮助我们怎样认识耶稣的真实身份？
耶稣借此揭示自己是那位被称为「主」的弥赛亚，超越单纯的大卫后裔身份。 经文显示弥赛亚不仅是大卫的后代，还是大卫的主宰，暗指耶稣具备神性与君王权柄。
反思和应用
「该撒的物当归给该撒，神的物当归给神」说明了基督徒在政教关系上的基本看法。
- 基督徒首先效忠天国的君王——神；同时作为世上公民，也要履行纳税、服兵役等公民义务。
- 当两者冲突时，如政府要求违背信仰的行为，基督徒应先遵神的指引，再在合法框架内争取正义。
你相信死人复活吗？耶稣必拯救属于祂的人，这句话是什么意思？
- 复活的信心基于耶稣在十字架上战胜死亡的事实，神的拯救对象是永活的信徒。
- 「必拯救属于祂的人」指神在末世必将义者从死亡中召回，确认永生的盼望。
在基督徒生活中，你最重视的是什么？
- 我们常在仪式和活动（守主日、祷告会、奉献、读经、小组）中投入，却可能忽略爱神爱人的核心。
- 耶稣所教的最大诫命提醒我们，基督徒生活的衡量标准是爱神与爱人，而非外在形式。