从耶稣基督来的启示究竟是什么呢？在这卷书里，基督揭开了过去所隐藏的奥秘，将历史终局的真相在教会面前展开。第一世纪的九十年代，约翰在从耶稣基督来的启示中看见历史终局的进展和结束，他诚实地将所看见的见证出来，藉着这卷书，约翰向第一世纪以及历世历代的教会呼吁："时候近了！"
启示录是神赐给所有信徒的一件礼物。如果我们用礼物来形容这卷书，那么作为序言和导言的 启一:1–8 就是这件礼物的包装纸。不同于寻常的包装纸，这张包装纸不可随手抛弃，因为它暗藏玄机，是这份礼物的说明书。
以慧心鉴赏这张包装纸，我们得以窥见礼物的价值；启一:1–8 这段经文浓缩了全卷书的核心信息，显明神的属性和作为。无论世界多么混乱、环境多么艰难，三一神在历史的进展和终局中作王掌权。约翰提醒读者将眼光从苦难转移，聚焦在耶稣基督的再来——那日基督要为圣徒伸冤，最终圣徒必在国度中与基督同作王。
进入启示录的世界后，我们将随约翰的异象上山下海。若有人在七印、七号、七碗之灾中迷失，这张包装纸就是迷航中的灯塔，能够导引我们走出迷雾，回到正确的道路上，直至进入新耶路撒冷。
主题
耶稣基督的启示必在全能者上帝的手中成就。
大纲
- 书信的序言（启一:1–3）
- (a) 启示的来源、管道和内容
- (b) 听见并遵行启示的人是有福的
- 书信的导言：问安和宣告（启一:4–8）
问题讨论
Q1. 你曾经读过启示录这卷书吗？不管你是否查考过这卷书，你对它的大致印象是什么？你觉得最困难的地方在哪里？
Q2. 古代作者常在卷首注明标题和主题。你在启一:1–3发现了什么？这卷书的性质是什么？请分别解释「启示」、「使者」、「众仆人」、「上帝的道」和「耶稣基督的见证」。
Q3. 参照启一:1、2、4、9，二十二:8，这些经文指出启示录的作者是谁？他用哪三个名称来表达自己的身份？参照启一:1、9，二十二:9，他的使命是什么？
Q4. 为什么读启示录的人是有福的？约翰在书中如何形容这样的人？（参照启十四:13，十六:15，十九:9，二十:6，二十二:7、14）
Q5. 从哪里可以看出启示录是一卷以书信结构的著作？（参照启一:4–6，二十二:21）这封信的写作对象是谁？
Q6. 约翰在信首的问安祝福中宣告，祝福的来源是谁？他如何描述赐下祝福的每一位？请解释他的描述。
Q7. 启一:5a–7 如何陈述耶稣基督在过去、现在以及将来的作为？当耶稣再来时，有哪些特别的现象？
Q8. 启一:8 上帝的宣告代表什么意义？它与 Christ 再来有什么关系？上帝的宣告会影响你对历史及未来的看法吗？
Q9. 为什么启一:8 能让我们明白，无论环境多艰难，基督徒必定得胜？
Q10. 摘要启一:1–8 的主要信息？它与全书主题有什么关系？
Q11. 根据启一:1–8，谁站在这卷书的舞台中心？
附注
「启示」的含义
指「揭露过去隐藏的事」。新约中常与耶稣基督关联，可指一般真理的启示、先知的异象、福音的显明，或末世审判的预告。启示录卷首的「启示」已经暗示本书与历史终局及先知异象的关系。
「预言」的理解
启一:3 所说的「预言」直译为「先知的话」。旧约先知的讯息通常包括对当时情形的教导以及对未来复兴的盼望。约翰在启示录中的「预言」，既讲论当代世代，也包含对教会的劝勉，强调本书是新启示，也是旧约先知话语的实现，具备先知的权威。
「耶稣基督的启示」是何意？
启示的来源是上帝，祂先将启示赐给耶稣基督，随后耶稣差遣使者向约翰传递，约翰再向众「仆人」宣告。由此可见，「耶稣基督的启示」是指从耶稣基督而来的启示。
「必快成的事」的两层含义
- 「快」并非指时间上的迅速，而是指在末世将要实现的神超自然作为。
- 强调「必然成就」，即本书所谈之事必将在历史中实现。
「众仆人」与「使者」
旧约先知被称为上帝的仆人，启示录中亦称教会的先知为上帝的仆人。广义上，所有事奉上帝的人都是仆人；天使则是特殊的「使者」，负责传递神的讯息。
「上帝的道」
在启示录中出现七次，可指福音、神的计划、基督的名字等。就启一:1–3 的上下文而言，它指的是上帝的总启示。
「耶稣基督的见证」
包括耶稣的一生、受死、复活、再来以及这些事件对教会和世界的意义，彰显神的启示在基督身上得以显明。
亚细亚的七个教会
参启一:11，七教会位于今土耳其西部，虽不是唯一的教会，却具代表性，象征历代教会的共性。
今在、昔在、以后永在的上帝
引用出三:14 的自有永有，彰显上帝超越时间、掌管宇宙的属性。
宝座前的七灵
「七灵」指的是圣灵，数字「七」象征完全与完满，出自赛十一:2–3。
「阿拉法，我是俄梅戛」
阿拉法为希腊字母首，俄梅戛为末，表明上帝是从头到尾的创造者与统治者（启二十二:13）。
「全能者」的意义
七十士译本将旧约的「万军之耶和华」译为「全能者」，约翰使用此词描述神统管万有的属性，成为所有信徒的盼望之源。