在你脑海中，耶稣的外貌是甚么样子？从主日学绘本、世界名画或通俗电影中，我们看到许多不同的耶稣形象，这些图像往往扭曲了耶稣的真貌；第一世纪末，被放逐到拔摩岛的老约翰在从耶稣自己来的启示中看见了祂。
约翰在圣灵的感动下，以他熟悉的旧约背景向读者描述所见的异象：一位像人子的显现，身穿长袍、胸系金带，头与发洁白如羊毛，眼目如火焰……面貌好似烈日放光。藉着这幅充满象征意义的意象，约翰并非要告诉我们耶稣的具体容貌，而是在圣灵的默示下，用有限的笔激发我们的想象，将旧约中描写耶和华的形象和属性完全转化在耶稣身上。耶稣是那位「亘古常在者」── 配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞，祂是上帝完全的启示，是宇宙和历史中掌权的荣耀君王。
启示录二章和三章是写给第一世纪小亚细亚七个教会的书信，约翰在宣告书信信息之前，先向收信对象揭开了这位人子的异象。其用意在于：正面临逼迫和信仰危机的各教会需要何种信息？他们需要在恐惧、忧虑中将盼望根植于复活的基督，因耶稣基督是历史的主也是生命的主，无论环境多艰难，教会的命运稳妥地在基督手中。
手拿七星、行走在七个金灯台中间的耶稣，曾行走在第一世纪的众教会中间，也行走在历世历代的教会中；今天，祂仍然行走在祂的教会中。
主题
约翰在异象中见到荣耀的基督在世界和教会中掌权作王。
大纲
- 约翰见异象的背景（启一:9-11）
- 约翰在异象中见到耶稣基督的荣耀和权柄（启一:12-20）
问题讨论
Q1. 你会如何向弟兄姊妹介绍最有代表性的自己？（启一:9）约翰如何向他的受书对象介绍自己？约翰为何会在这个名叫拔摩的海岛上？
约翰向他们表明自己是同在的弟兄，是与他们一同在耶稣基督里的同工。他强调与信徒同受患难、共同忍耐的重要。约翰因在罗马皇帝多米田（Domitian）时期被流放到拔摩岛，正是在这段被放逐的经历中，他得以见到主的异象，因而写下启示录。
Q2. 约翰是在甚么地点、时间和情境中领受到从耶稣基督来的启示？
约翰在拔摩岛上，主日的早晨，在圣灵感动下看见异象并听到大声音如吹号的呼召。这里的"主日"指耶稣基督复活的日子，也是信徒聚集敬拜的日子；"在圣灵里"意指约翰在圣灵的感动下领受耶稣的显现。旧约中大声音常象征神的显现（出十九:16；来十二:19），新约亦预言号角将吹响（太二十四:31；林前十五:52；帖前四:16）。
Q3. 约翰将他所看见的异象写给那七个教会？它是一封信或七封信？这封信的对象只是这七个教会吗？
从启一:11 可看出，这是约翰写给七个教会的公开信。信中分别针对每个教会列出信息，这些信息同时也是给全体教会的指示。约翰在写完卷书后，派遣人将启示送到七个教会，信的结尾常出现"凡有耳的，都应当听"的呼召，表明信息面向所有属灵的听众。
Q4. 启一:13 出现的「人子」是谁？约翰如何描述他在异象中所见到的人子？他的描述有甚么旧约的背景和意义？
启一:13-16 中的「人子」指的是耶稣基督。约翰借用但以理书（但七:14）中「人子」的概念，描绘耶稣为亘古常在、君尊的祭司。其外观──金带、白发、火焰眼目、足如炼过的铜、口中有两把利剑──均出自旧约对神的象征描写（如但十、启十九、诗八十四），旨在让读者认识耶稣为神完全的启示，拥有永恒智慧、荣耀与审判权柄。
Q5. 约翰看见人子时有甚么反应？为什么？人子对他有甚么吩咐？为什么约翰所传给教会的信息是有权威的？
约翰见异象中的 Christ 后立即俯伏在地，因为在圣洁公义的神面前无人能站立得住（书五:14；结一:28）。人子吩咐约翰「把所看见的，无论是现在的事，还是将来的事，都写下来」（现代译本），即记录当时至三章的事和后续的预言。此吩咐的权威来源于启示者── 耶稣基督本身，约翰在传讲二、三章信息前先呈现基督的异象，表明所说皆出于基督，故全卷书的信息皆具权威。
Q6. 启一:17b-18 这位人子如何描述自己？祂将自己等同谁？人子有甚么权柄？
人子宣称自己是「首先的，也是末后的」，这与神的自我宣告等同，表明祂与神同等。祂曾死而复活，显示祂是复活的主。人子拥有掌管死亡和阴间的权柄，因而是生命的主宰。
Q7. 人子手握七星，行走在七个金灯台中间，这一个异象所要传达的信息是甚么？
右手象征权柄，七星代表七位天使（即七个教会的使者），显示基督对教会拥有绝对权柄；七盏金灯台象征七个地上的教会，基督在灯台中间行走表明祂与教会同在，教会在祂的权柄之下。正如耶稣在升天前所说：「天上地下所有的权柄都赐给我了」（太二十八:18-20）。
Q8. 约翰的拔摩异象对当代基督徒有甚么意义？
约翰所处的教会正面临外在的帝王崇拜、异教文化的诱惑以及内部的异端和道德危机。异象提醒当代教会，尽管身在世上的苦难与逼迫，掌权的仍是天上的君王── 耶稣基督。祂亲自行走在七灯台中间，理解并与教会同在，保证教会的命运最终由祂掌管，给信徒带来盼望与信心。
Q9. 从启一:9-20 这段经文中，你所看到的耶稣基督是谁？作为耶稣基督国度的子民，你如何看待自己？你是谁？
在启一:9-20 中，耶稣基督是荣耀的君王、七星的握持者、灯台中的光，是掌管历史与末世的主宰。身为祂国度的子民，我应视自己为被召的见证者，像约翰一样在患难中与主同在，并在光中行走，彰显基督的荣耀与权柄。
反思和应用
- 你曾与弟兄同受患难吗？如何一起走过并胜过？
- 约翰在圣灵引导的敬拜中听到主的声音，提醒我们真实的敬拜如何改变生命？你在敬拜中常被圣灵感动吗？
- 假设你的教会是七间教会之一，听到约翰所传的耶稣信函，你会有什么反应？想象这封信也是耶稣写给你的教会。
- 世俗如何描绘耶稣？对照启一:12-16，你有什么不同的认识？
- 你的教会是否正经历艰难与挑战？耶稣在七灯台中间行走的异象能否激励你，带来盼望与信心？
- 耶稣基督掌握死亡和阴间的权柄，对你的意义何在？
- 人子在异象中对约翰的第一句话是「不要惧怕」，你的惧怕是什么？为什么基督徒不需要惧怕？
附注
名叫拔摩的海岛在哪里？
拔摩岛位于爱琴海上，距小亚细亚的米利都约六十公里，距以弗所约九十公里。根据早期教父优西比乌的记载，约翰在罗马皇帝多米田（Domitian）时期被放逐至此，后在多米田逝世后返到以弗所，才写下《启示录》。
启示录中七个教会的地理位置
七个教会位于今日土耳其西海岸，形成一个环形路线：从以弗所以北至示每拿、别迦摩，再转东南至推雅推喇，向南至撒狄，东至非拉铁非，最后东南至老底嘉。它们是当时省份的联络枢纽，被视为信息的行政与集散中心。
启一:13 出现的「人子」是谁？
「人子」指耶稣基督，呼应但以理书七章的超自然人物，亦是新约时代的救主与君王。
启一:13-16 约翰如何描述人子的荣耀形象
约翰借八幅旧约意象（长衣、金带、白发、火焰眼、铜足、众水声、两刃利剑、放光面貌）描绘耶稣，显示祂是荣耀尊贵的神在基督里的显现，而非写实的容貌描写。
启示录中的「天使」或「使者」何指
「天使」在希腊文原义为「被差遣者」，在《启示录》中大多指神所使用的灵界活物。启一:20 所述的七星象征七个教会的天使（或领袖），负责传递基督的启示。