大巴比伦异象:淫妇和兽

启示录 17:1-18

概要

大巴比伦倾倒了(启十六:19)!第七碗灾中只是一笔带过大城的结局,随后约翰被天使领入旷野,亲眼观看一个异象。异象的主角是一位衣冠华丽的淫妇,她骑在一头恐怖的怪兽上,手中盛满圣徒的血。约翰用淫妇的形象象征巴比伦,这象征是个奥秘。巴比伦曾摧毁圣殿、掳走犹太百姓,历史上所有敌挡神的强权都在这里得到应验。第一世纪的犹太人把罗马视为当代的巴比伦,罗马以帝国力量在政治、经济、道德与奢靡上影响四方,正是那位诡艳的淫妇。只有属神的人借着圣灵的帮助,才能看见她里面的污秽与可憎。

约翰用整整两章半的经文(启十七 1‑十九 10)详述大巴比伦异象,显示此异象在全书中的重要性。十七章前半段的主角是象征巴比伦的淫妇,后半段的主角是兽,配角是众水;十八章进一步描绘巴比伦的审判。通过约翰的眼睛,我们看见大巴比伦的异象;凭圣灵的启示,我们能在末世的乱象中靠主站立得稳,凭信心等候主再来。

主题

天使向约翰解释以淫妇为主角的大巴比伦异象。

大纲

  1. 大淫妇的异象(启十七:1‑6a)
  2. 对异象的解释(启十七:6b‑18)

问题讨论

Q1. 启十七:1 天使让约翰看到的异象和第七碗灾有什么关系?(参启十六:19)

这个异象的主角是谁?天使要让约翰看到什么?

参考答案

启十六:19 以一句话带过对大巴比伦的审判,启十七章则以一个异象说明巴比伦受审判的原因、过程以及结果。异象中的主角是大淫妇,象征巴比伦,天使要让约翰看到表面不可一世的大巴比伦内部的真相,以及她如何受到审判。

Q2. 天使如何介绍这个大淫妇?天使的描述是什么意思?(参启十七:5、15)

参考答案

天使称她为“坐在众水之上,穿紫色袍衣、金饰、宝石”,并写着“奥秘、大巴比伦”。这描绘了她的奢华、淫乱和在世上广泛的影响;额上的“奥秘”提醒人们,只有凭圣灵的帮助才能洞悉她真实的本质与最终的命运。

Q3. 约翰是在怎样的情境中见到这个大淫妇的异象?约翰如何描述他所见到骑在兽身上的女人?

参考答案

在犹太历史中,旷野常是显现异象的背景,约翰在圣灵感动下被天使领入旷野。女人“骑”在朱红色的兽上,表示她对兽的掌控;朱红色不是华丽而是恐怖的象征。她穿着奢华(如第一世纪取悦官贵的妓女),手拿金杯,杯中盛的是圣徒的血,象征她向列国提供道德腐败和礼仪不洁。

Q4. 这个女人额上写着什么?为什么是“奥秘”?这个女人如何对待圣徒?

参考答案

她的额上写着“奥秘、大巴比伦”。“奥秘”指她的真实身份和计划隐藏在光鲜的外表之下,只有靠圣灵的启示才能领悟。她喝羔羊的血,迫害圣徒,象征巴比伦对基督的残害与欺压。

Q5. “巴比伦”象征的意义是什么?对第一世纪的基督徒而言,它暗指的对象是谁?(参启十七:18)

参考答案

“巴比伦”象征一切敌挡神、压迫教会的世俗强权;在第一世纪的基督徒眼中,这指的是罗马帝国及其腐败的政治、经济与道德体系。

Q6. 天使向约翰解释兽的奥秘是什么?为什么地上的人看到兽会感到惊奇?“以前有,现在没有,以后再有”这样的字句出现了几次?它是什么意思?

参考答案

“以前有、如今没有,将要再现”是一种时间三重语法的描述,旧约用“昔在、今在、永在”来描绘上帝,此处显示兽模仿上帝,外表似有神的权能,世人因此惊讶。它指的是历史上出现过的敌基督(已倾倒的五位),现在仍有一位活跃,末后还会有第八位出现。

Q7. 天使如何解释兽的七头十角?它们象征的意义是什么?为什么要有智慧的心思才能理解?

参考答案

七头象征大巴比伦所在的七座山(即罗马七山之城)或七个王权时期,十角象征十个服从兽的列国王。数字七、十在启示录中多为完整的象征,指代所有敌基督的势力。天使提醒需要智慧的心思,是因这些象征含义深奥,若只凭字面易生误解。

Q8. 十角(十王)和兽的联军与羔羊作战,胜败如何?羔羊为何会得胜?与羔羊在一起的有哪些人?羔羊的得胜对他们的意义是什么?

参考答案

羔羊是万王之王、万主之主,宇宙中没有任何权势能与之抗衡。羔羊的得胜实现了对圣徒的应许——上帝必伸张公义,为圣徒伸冤。与羔羊同在的有忠心的得救者与天上的众圣徒,他们因羔羊的胜利得以进入永恒的国度,享受永远的平安与荣耀。

Q9. 启十七:16‑17,天使如何描绘淫妇的结局?将她置于死地的是哪些人?从启十七:14‑18 可观察出,基督的国度和兽的国度有什么根本的差异?

参考答案

淫妇被描述为坐在众水之上,最终被十王和兽的军队所攻击并被摧毁,象征历代敌挡神的权势自我毁灭。十王在同心合意下把主权交给兽,加入对淫妇的攻击,显示邪恶内部的自相残杀。基督的国度以爱、舍己为特质,而兽的国度则充满争权夺利、互相残杀。

Q10. 启十七:18,天使告诉约翰,这个淫妇暗指的是谁?在第一世纪的背景中,“大城”是那座城?“大城”象征的意义是什么?它最终的结局如何?

参考答案

对约翰而言,这个“大城”指的是罗马,罗马的有害影响已渗透整个地中海世界。但“大城大巴比伦”也可以引申为历史上任何拥有“巴比伦”精神的权势中心——即任何滥用影响力的政治帝国。约翰描写的是罗马的命运,也是末世“巴比伦”的结局:所有敌挡神的权势必定倾倒、毁灭。

附注

  • 淫妇 在旧约中常指宗教上的背道,以色列离弃神转向偶像(参赛一:21,耶二:20‑31,十三:27,结十六:15 起)。在启十七章中,淫妇形容的是一个异教城市,因权力与奢侈而出卖节操。
  • 坐在众水之上 表示巴比伦的影响力如河流般遍布各地,亦指其地理上靠近幼发拉底河的众水。
  • 奥秘 说明只有凭圣灵的帮助,才能看透淫妇华丽外表下的真实面目与永恒伤害。
  • 七头十角的象征:七头象征七座山(罗马七山之城)或七个王权时期;十角象征十个服从兽的列国。
  • “以前有、如今没有,将要再现” 使用三重时态描述敌基督的历史循环:过去已有五位倾倒,现今仍有一位活跃,末后还将出现第八位。

反思与应用

  1. 末日预言与异象的解释往往众说纷纭,基督徒解释时必须依圣经启示,求圣灵赐下智慧与谦卑,勿妄加猜测。
  2. 曾经如日中天的罗马已成过去,历史中的强权如昙花一现,唯有神的国度永存。大巴比伦的异象给你的感动是什么?
  3. 什么是巴比伦精神?你在那些国家或政权中看到它的影子?你能预测它的结局吗?
  4. 无论世局如何动荡,你相信上帝在其中掌权吗?你相信历史的终局在上帝手中吗?
  5. 属灵的人应渗透万事,求主帮助我们在这个远离神的世界保持清醒的心,知道何去何从,警醒等候主来。