大巴比伦异象:淫妇和兽

启示录 17:1-18

概要

大巴比伦倾倒了(启十六:19)!第七碗灾中只是一笔带过大城的结局,随后约翰被天使领入旷野,亲眼观看一个异象。异象的主角是一位衣冠华丽的淫妇,她骑在一头恐怖的怪兽上,手中盛满圣徒的血。约翰用淫妇的形象象征巴比伦,这象征是个奥秘。巴比伦曾摧毁圣殿、掳走犹太百姓,历史上所有敌挡神的强权都在这里得到应验。第一世纪的犹太人把罗马视为当代的巴比伦,罗马以帝国力量在政治、经济、道德与奢靡上影响四方,正是那位诡艳的淫妇。只有属神的人借着圣灵的帮助,才能看见她里面的污秽与可憎。

约翰用整整两章半的经文(启十七 1‑十九 10)详述大巴比伦异象,显示此异象在全书中的重要性。十七章前半段的主角是象征巴比伦的淫妇,后半段的主角是兽,配角是众水;十八章进一步描绘巴比伦的审判。通过约翰的眼睛,我们看见大巴比伦的异象;凭圣灵的启示,我们能在末世的乱象中靠主站立得稳,凭信心等候主再来。

主题

天使向约翰解释以淫妇为主角的大巴比伦异象。

大纲

  1. 大淫妇的异象(启十七:1‑6a)
  2. 对异象的解释(启十七:6b‑18)

问题讨论

Q1. 启十七:1 天使让约翰看到的异象和第七碗灾有什么关系?(参启十六:19)

这个异象的主角是谁?天使要让约翰看到什么?

Q2. 天使如何介绍这个大淫妇?天使的描述是什么意思?(参启十七:5、15)

Q3. 约翰是在怎样的情境中见到这个大淫妇的异象?约翰如何描述他所见到骑在兽身上的女人?

Q4. 这个女人额上写着什么?为什么是“奥秘”?这个女人如何对待圣徒?

Q5. “巴比伦”象征的意义是什么?对第一世纪的基督徒而言,它暗指的对象是谁?(参启十七:18)

Q6. 天使向约翰解释兽的奥秘是什么?为什么地上的人看到兽会感到惊奇?“以前有,现在没有,以后再有”这样的字句出现了几次?它是什么意思?

Q7. 天使如何解释兽的七头十角?它们象征的意义是什么?为什么要有智慧的心思才能理解?

Q8. 十角(十王)和兽的联军与羔羊作战,胜败如何?羔羊为何会得胜?与羔羊在一起的有哪些人?羔羊的得胜对他们的意义是什么?

Q9. 启十七:16‑17,天使如何描绘淫妇的结局?将她置于死地的是哪些人?从启十七:14‑18 可观察出,基督的国度和兽的国度有什么根本的差异?

Q10. 启十七:18,天使告诉约翰,这个淫妇暗指的是谁?在第一世纪的背景中,“大城”是那座城?“大城”象征的意义是什么?它最终的结局如何?

附注

  • 淫妇 在旧约中常指宗教上的背道,以色列离弃神转向偶像(参赛一:21,耶二:20‑31,十三:27,结十六:15 起)。在启十七章中,淫妇形容的是一个异教城市,因权力与奢侈而出卖节操。
  • 坐在众水之上 表示巴比伦的影响力如河流般遍布各地,亦指其地理上靠近幼发拉底河的众水。
  • 奥秘 说明只有凭圣灵的帮助,才能看透淫妇华丽外表下的真实面目与永恒伤害。
  • 七头十角的象征:七头象征七座山(罗马七山之城)或七个王权时期;十角象征十个服从兽的列国。
  • “以前有、如今没有,将要再现” 使用三重时态描述敌基督的历史循环:过去已有五位倾倒,现今仍有一位活跃,末后还将出现第八位。

反思与应用

  1. 末日预言与异象的解释往往众说纷纭,基督徒解释时必须依圣经启示,求圣灵赐下智慧与谦卑,勿妄加猜测。
  2. 曾经如日中天的罗马已成过去,历史中的强权如昙花一现,唯有神的国度永存。大巴比伦的异象给你的感动是什么?
  3. 什么是巴比伦精神?你在那些国家或政权中看到它的影子?你能预测它的结局吗?
  4. 无论世局如何动荡,你相信上帝在其中掌权吗?你相信历史的终局在上帝手中吗?
  5. 属灵的人应渗透万事,求主帮助我们在这个远离神的世界保持清醒的心,知道何去何从,警醒等候主来。