思信仰
讨论题
Q1. 对上一课"因信称义的需要——人的完全败坏,无法自救"还有什么问题吗?
Q2. 什么叫白白的称义?什么叫恩典?什么叫奇异恩典?
Q3. 为什么基督教信仰中经常提到耶稣的血?(如:我们既靠着他的血称义(罗5:9),十字架上所流的血成就了和平(西1:20),耶稣的血也洗净我们一切的罪(约一1:7),吃我肉喝我血的人就有永生(约6:54))
Q4. 再次思想什么叫信耶稣?什么叫信心?
Q5. 基督教是关于耶稣拯救我们罪人的福音,那么只要有新约(耶稣降世以后的圣经)不就够了吗?为什么还要有旧约(耶稣降世前的圣经)?旧约在基督教信仰中有何重要地位?保罗为什么要在罗马书中提到六十多处的旧约经文?
Q6. 旧约时代(耶稣降世之前)的人如何信耶稣?他们得救是靠什么?
Q7. 你认为旧约中最伟大或最有影响的人物是谁?为什么?
Q8. 请数一数,在第四章中出现过多少次"算为"或"算"这个词?
Q9. 你怎样定义爱?神的爱与人的爱有什么区别?
学真道
大纲
- 因信称义的实现——源头、基础与方法(3:21–3:31)
- 因信称义的一贯性——旧约历史的见证(4:1–4:25)
- 因信称义的果效——与神相和,以神为乐(5:1–5:11)
- 因信称义的奥秘——在基督里(与基督的联合),恩典作王(5:12–5:21)
"但如今"这三个字是新约中最美丽的言词,是神对待人类的伟大转捩点,也是罗马书的转捩点。(钟马田)
塑生命
讨论题
Q1. 请回顾、温习:什么叫神的义?
Q2. 为什么牢记"因信称义是神的恩典"特别重要?什么叫恩典?什么叫惟独恩典?
Q3. 信心的三要素是什么?怎样应用到我们的生活中?
Q4. 耶稣的救赎与耶稣作挽回祭有什么区别?对我们有何重要意义?为什么要惟靠耶稣?
Q5. 旧约时代的人是如何得救的?
Q6. 有人说:"旧约是律法时代,因为神赐下律法让选民以色列人遵行,但他们失败了;所以神再赐下他的独生子耶稣来代赎拯救,开创因信称义的恩典时代"。你如何对待这一论述?
Q7. 有人问:"既然普世的人,因为亚当一人的犯罪都成为罪人;那么为什么不能因为耶稣一人的义行,普世的人就都蒙恩得救称义,还需要每个人自己因信称义?"你如何回答?
Q8. 你认为当前社会、家庭最大的问题是什么?如何解决?
Q9. 反省:我有否常常注意神的荣耀?我有没有看重神的荣耀过于患难,有没有愿为主受苦的心志?
Q10. 你怎样定义爱?神的爱与人的爱有什么区别?
Q11. 你信主后有过以神为乐的经历吗?这是否只是一种激情或感情享受?以神为乐是否需要特殊的环境和条件(例如唱诗、读经、祷告时)?怎样才能做到以神为乐?不断地以神为乐?你渴慕这样么?
Q12. 什么叫属灵的奥秘?你知道的有哪些?
Q13. 什么叫"在亚当里"?什么叫"在基督里"?你现在在基督里吗?有确实的把握吗?
Q14. 学完从第一章到第五章关于因信称义的基本教义后,再一次思想:什么叫信耶稣?什么叫恩典作王?你有否让恩典在你身上作王?你是否更加深了对神的敬畏?
Q15. 请预习第四课的《思信仰》部分的经文和问题。