思信仰
研读与背诵
主要经文
- 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。
- 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
- 12:3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
- 12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
其他经文
- 12:9 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
- 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
- 12:11 殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。
- 12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
- 12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说："伸冤在我，我必报应。"
讨论题
Q1. 对上一课"从历史看因信称义与神的主权和人的责任(二)：人的责任——相信"还有什么问题吗？
Q2. 请对前面的罗马书从第一章到第十一章作一个回顾与总结。经过查考与学习，你感触最深的是什么？收获最大的是什么？
Q3. 第一句"将身体献上，当作活祭"是针对专职事奉的传道人说的，还是对所有基督徒说的？如果是对所有基督徒说的，那么是从什么时候开始？一信主就要献上，还是等成长、成熟了再献上？
Q4. "人贵有自知之明"，和圣经中看自己合乎中道（即看得恰当），有什么相同或不同的地方？
Q5. 什么叫神的恩赐？它和神赐我们的天赋、才干有什么关系？是一回事吗？
Q6. 第十九节说："不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。"那么，基督徒能打官司吗？基督徒是否必须任何事情都逆来顺受？若是这样，是否有欠公正、有失公平（美国人爱讲的 unfair）？
学真道
罗马书 12 章的分段
| 段落 | 内容 |
|---|---|
| 1–2 | 圣徒与神的关系——基石与总则 |
| 3–8 | 圣徒与肢体的关系——正确认识自己与彼此 |
| 9–16 | 圣徒与人的关系——圣爱的彰显 |
| 17–21 | 圣徒与仇敌的关系——以善胜恶 |
活祭的含义
- 动机：回应神的慈悲（加尔文、斯托得论述）
- 献上对象：全人——身、心、灵（林前 6:20）
- 性质：圣洁（彼前 1:15）
- 特点：理所当然的事奉（约翰·穆雷解释）
两种选择
- 效法世界——罗素、莫诺德的世俗主义观。
- 心意更新而变化——效法基督（太 11:29；林后 3:18）。
- 正确认识自己：照着神所分的信心量度（防止自高或自卑）。
- 正确对待他人：以基督的谦卑心看待各肢体的恩赐。
| 爱的表现 | 经文 |
|---|---|
| 真诚 | 12:9 |
| 明辨 | 12:9 |
| 亲爱 | 12:10 |
| 恭敬 | 12:10 |
| 热心 | 12:11 |
| 忍耐 | 12:12 |
| 慷慨 | 12:13 |
| 好客 | 12:13 |
| 友善 | 12:14 |
| 同情 | 12:15 |
| 和睦 | 12:16 |
| 谦卑 | 12:16 |
- 四项否定命令：不可咒诅、不要以恶报恶、不要自己伸冤、不可为恶所胜。
- 以善胜恶：是对耶稣爱仇敌教导的呼应。
塑生命
讨论与反省
Q1. 我们每个人都会承认，自己现在的思想言行，离神的圣洁和天父的完全差得太远了。请分享你的看法。
Q2. 什么叫效法世界？怎样才能不被电视、电影、网络等世俗媒体的模式熔入？
Q3. 怎样发现、发掘、发挥和发展神给你的恩赐？你的恩赐是什么？
Q4. 在十二样圣爱的表现中，我最缺少、最需要学习和努力的是什么？应如何去努力？
Q5. 我最难饶恕别人的是什么？在我心的最深处，还有没有未被完全饶恕的人？该怎样办？
Q6. 以善胜恶（21 节）和恶要厌恶（9 节）是不是有矛盾？怎样正确理解和处理？
Q7. 请总结你在本课《罗马书第十二章》中所学到的功课，并分享。通过第九课的查经，你是否更加深了对神的敬畏和顺服？还有什么问题吗？
Q8. 请预习第十课的《思信仰》部分的经文和问题。
Q9. 怎样理解"爱人如己"？怎样理解"彼此相爱，要常以为亏欠"？
经文摘录
"所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。"（罗马书 12:1）
祝福：愿我们在每日的灵修中，常记活祭的呼召，以更新的心意行在神喜悦的旨意中。