思信仰
Q1. 对上一课"因信白白称义与因信操练成圣（圣徒的本分）：活出神的义（二）：顺服权柄，爱人如己，儆醒等候，披戴基督"还有什么问题吗？
Q2. 14:1 节中的信心是什么意思？和我们以前讲的因信称义中的信心，含意是否一样？我们信仰的基石是什么？
Q3. "知人知面不知心"，只有神知道人内心的，那么我们怎样判别一个人是否是真弟兄，从而决定是否要接纳他呢？
Q4. 人常说：在人和人之间，以至国与国之间，应该求同存异（孔子语：和而不同，求同存异）。这和保罗教导我们的应该彼此接纳完全一样吗？
Q5. 14:1 节中的"不要辩论"，是否等于对不同看法的问题不要表态？是一概容忍吗？
Q6. 什么叫"弟兄跌倒"（14:20、21）？
Q7. 什么叫"不求自己的喜悦"（15:1、3）？
学真道
（正文略，保持原文段落与标点，未作删改）
塑生命
Q1. 怎样辨别在信仰上，哪些是原则性、绝对性的问题，哪些是非原则性、相对性的问题？下面列出的一些情况供你参考。
- 如果有不信主的人，对信仰并不十分渴慕追求，却一再地请你帮忙，甚至占你便宜。拒绝吗？
- 如果有摩门教或耶和华见证人的信徒，热心地一再来关心你，向你传教。拒绝吗？
- 如果有肢体在受洗方式、圣诞节、装饰、乐器、服装等问题上与你看法不同，应如何正确对待？
Q2. 在犹大书中，使徒教导我们要为从前一次交付圣徒的真道，竭力争辩（3 节）。这和不要辩论的教导是否矛盾？
Q3. 什么叫"叫弟兄跌倒"？回想一下，过去你有没有叫弟兄跌倒？有没有看见过或听说过叫弟兄跌倒的事？如果有，在学完这一课后，你现在认为应该如何处理才对？如何挽救？今后如何防止发生？
Q4. 怎样理解"不求自己的喜悦"？我们能有自己的兴趣、爱好、休闲、娱乐、享受吗？当我们的某些利益与他人的要求相抵触时，你当如何处理？
Q5. 有人说："圣经都是神所默示的，因此神在圣经之上，神也在圣经之先……胜过读经。"你对这一看法如何回答？
Q6. 神的话与彼此接纳有什么重要的关联？对我们有什么现实意义？
Q7. 请你再读一遍戴德生论读圣经的教导。你愿意在圣灵的帮助下订一个读经计划，与神立约吗？
Q8. 为什么说只有当我们能在主内彼此接纳时，才能够荣耀神？
Q9. 请总结你在本课：罗马书 14:1–15:13 中所学到的功课，并分享。通过第十一课的查经，你是否更加深了对神的敬畏和顺服？还有什么困惑或问题吗？
Q10. 请预习第十二课的《思信仰》部分的经文和问题。
此处仅为预告，无需答案。
结束语
愿我们在罗马书的教导里，常常以基督为榜样，彼此接纳，荣耀归神。