背景
革哩底岛是位于地中海中、爱琴海南端的一座岛屿，它是当时海洋贸易的重要港口。许多世纪以来，这个岛屿恶名远播，人们对革哩底人普遍的印象是好战、不诚实、贪图利益、自夸、背叛、贪婪、爱好享乐……等等。保罗在多1:12以一句俗谚总结了革哩底的生活文化特色。提多从保罗接到的任务是什么呢？简单地说，就是教导生活在这种文化背景中的革哩底信徒如何过一个和福音相称的生活。
提多书中明显提到，保罗的宣教工作已经进展到革哩底的一些城镇，因为提多受到指示所要做的第一件事情就是在各城中设立长老。革哩底教会相当幼弱，又出生在一片劣质的土壤中，当务之急是选择符合保罗所提资格的长老，因为幼弱的羊群需要好牧人；接下来必须马上处理的事情就是阻挡假教师的活动，因为有些犹太背景的假教师在教会中散播错误的教训，许多家庭已经深受其害，保罗吩咐提多必须严厉责备并且禁止假教师的活动。
如何在一个道德风气败坏的环境中建立基督的教会？提多面临极大的挑战。保罗指示提多，在混乱的教会中首先要建立教会秩序，选立领袖；其次，去除假教训负面的影响；接下来则是教导健全的教义，同时劝勉信徒活出和福音相称的新生活。
主题
保罗指示提多如何设立长老以及对付假教师。
大纲
- 保罗的问安（多1:1–4）
- 长老的资格（多1:5–9）
- 责备假教师（多1:10–16）
问题讨论
Q1. 保罗在问安中，如何自述他的身份？他对身份的自述有什么意义？他如何称呼提多？
Q2. 上帝呼召保罗的目的是什么？祂交托保罗去做什么？
Q3. 保罗使徒职分的基础是什么？
Q4. 保罗为何将提多留在革哩底？提多在革哩底主要的工作是什么？
Q5. 保罗教导提多在设立长老这件事上必须注意什么？长老必须是怎样的人？他对真理必须有怎样的认识？为什么设立长老要如此谨慎？
Q6. 多1:10–16从保罗对假教师的描述中可看出，假教师是怎样的人？他们错误的教训是什么？他们如何影响革哩底教会中的信徒？
Q7. 多1:12–13保罗如何以革哩底的俗谚来指责这些假教师？保罗吩咐提多要严厉责备假教师，最终的目的是什么？
Q8. 一位符合资格的长老和假教师有明显的对比吗？他们分别对教会造成什么影响？从这个角度思想，为什么设立适任的长老对教会是一件非常重要的事。
反思和应用
Q9. 上帝呼召你成为祂的儿女，你的职责是什么？
Q10. 你认为长老最重要的资格是什么？你的教会在按立长老这件事上是如何进行的？有依循圣经的原则吗？
Q11. 你的教会有类似革哩底教会的问题吗？如果有，是怎样的问题？身为传道人（或平信徒），你如何应付这样的困难？
Q12. 如果你的教会在信仰上没有偏差，革哩底教会的问题对你有什么启发？
Q13. 若有异端在教会中出现，教会领袖必须采取什么行动？如何避免平信徒受到异端的影响？有预防之道吗？
Q14. 提多书让我们看到，宣教士在异文化中面临的挑战是何等的巨大，它是否会提醒你更多为教会的宣教士祷告？
注解
多1:12 如何解释这句俗谚？
许多古代作家和基督教早期教父将这句俗谚归诸于伊皮门尼德（Epimenides），此人是主前第五或第六世纪革哩底本地的一位先知（古代诗人和教师、哲学家的称谓，并非圣经上所称的先知）。这是一句流传久远、众所皆知的革哩底人对自己人的描绘。保罗引用他们自己人的话来批评假教师，将假教师归入这一类人当中。