教义上的劝勉：复活与末世论（4:13–5:11）
主再来的日期（5:1–3）
5:1 弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，因为你们自己明明晓得。
5:2 主的日子来到，好像夜间的贼一样。
5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
上文提要：保罗解答帖撒罗尼迦人对复活的问题——死了的亲友和活着存留的人，在主再来时的下落为何？以及主再来的事在什么时候会发生。
- 时候（chronos）：时间的顺序。
- 日期（kairos）：适当的季节、神所定的时机。
5:2 主的日子
- 旧约：多指列国或以色列的审判日。
- 新约：仍是审判的日子，但联系父与子，强调每个人都要接受个人的审判。
5:2 主的日子来到像夜间的贼一样 → 时间不可预知，却是必然的。
5:3 "人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到"，用现在进行式强调突然而来的审判；比喻产难的妇人，强调不可逃脱的必然性。
主的日子与光明之子（5:4–11）
5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
5:6 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。
5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。
5:8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。
5:9 因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们借着我们的主耶稣基督得救。
5:10 他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。
5:11 所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
- 光明之子与白昼之子：不在黑暗的世代里，凭着基督的光行在真理与盼望中（参约 1:4–9）。
- 警醒谨守：对比夜间的睡觉、醉酒，呼召灵里保持警觉，生活上保持自制（出自赛 59:17；弗 6:14–17）。
- 军装的象征：
- 信 当作护心镜，保护心志不被罪恶刺伤。
- 爱 当作盾牌，抵挡世上的攻击。
- 得救的盼望 当作头盔，保守思想在基督的应许上。
得救的盼望（林后 1:10）："祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。"
讨论题
第一组问题
Q1. "光明之子不在黑暗里"是什么意思？
Q2. 主的日子指什么？为什么保罗没有把年月日告诉我们？
Q3. 为什么保罗说主的日子临到你们像贼一样？
Q4. 光明之子有什么特征？你觉得你是光明之子还是黑暗之子？
Q5. 光明之子要如何为主的日子作预备？
第二组问题（军装）
Q1. 请提出圣经中其他有提及军装的经文。
Q2. 在此保罗用军装来描述哪几部分？分别代表信徒的什么质素／性格？
Q3. 帖前 5:8 的对象／听众是谁？请反省自己有没有穿上这些军装？有什么可以改进之处？