第二次宣教行(一):马其顿的异象

使徒行传 15:36–17:15

耶路撒冷会议圆满落幕!这次会议最大的成就是拆毁了犹太人和外邦人之间隔断的墙,这个重大的决策必须尽快传递到外邦的教会,以免律法主义的基督徒到处散播不正确的教导。保罗悬念着这件事,起意前往探视之前在加拉太建立的教会。起程前,因为马可的缘故,保罗和巴拿巴发生了激烈的争执,结果二人分道出发(徒 15:36-41)。

主题:保罗顺服圣灵的引导进入马其顿宣教。

徒 15:36-16:5 保罗和巴拿巴因意见不合而分道出发宣教

一、保罗和巴拿巴在第二次踏上宣教旅程之前,他们因什么原因分道出发?结果巴拿巴和谁同行?往哪里去?保罗则选择了谁和他同行?他们经过哪些教会?

二、保罗为什么特别需要“坚固”众教会?(参徒 15:41、16:5)第一世纪的教会可能会遇到哪些困难?保罗的“坚固”对教会有何帮助?

三、徒 16:1-3 保罗在路司得拣选了谁当同工?提摩太是怎样的人?保罗为何为他行割礼?这与耶路撒冷会议的决定有冲突吗?

徒 16:6-10 保罗顺服圣灵的启示前往马其顿

四、根据徒 16:6-8,圣灵如何引导保罗一行人的旅行路线?结果他们来到哪里?保罗在夜晚见到什么异象?保罗如何回应这个异象?他们立刻前往哪里?

五、V.7 圣灵被称为“耶稣的灵”,有什么特别含义?V.6、7 两次提到圣灵的带领,这两次圣灵是用什么方式引导他们宣教的路程?V.10 作者使用复数第一人称“我们”,暗示了什么?是谁在这个阶段参与了保罗的事奉?

徒 16:11-40 保罗在腓立比传福音的经过

六、保罗一行人进入马其顿,他们来到的第一个城市是哪里?保罗首先去哪里讲道?对象是谁?在腓立比第一个信主的是谁?她是怎样的人?她对保罗一行人表现出怎样的态度?

七、根据徒 16:16-24,保罗一行人在路上遇见了什么事?结果保罗行了什么神迹?为何这个神迹会引起纠纷?他们受到何种对待?

八、根据徒 16:25-34,保罗和西拉在狱中发生了什么事?当时他们正在做什么?保罗藉着这个神迹传福音给谁?有什么美好结果?当腓立比的官长要释放保罗二人时,保罗坚持要官长澄清他们的无辜,可能有什么原因?

九、保罗在腓立比传福音的经过,作者特别提到哪三个人物?这三个人物有何不同?作者选择这三个人可能有什么用意?

十、从保罗出发前往马其顿,至在腓立比遭受逼迫坐监,最终蒙神拯救,这些经历如何显明圣灵的引导和保守?

徒 17:1-9 保罗在帖撒罗尼迦宣讲耶稣

十一、根据上文,保罗和西拉为何离开腓立比而来到帖撒罗尼迦?保罗按惯例首先去哪里?宣讲的重点是什么?结果引起了怎样的不同反应?不信的犹太人有什么激烈行动?

徒 17:10-15 保罗在庇哩亚宣讲耶稣

十二、保罗和西拉在什么情况下来到庇哩亚?他们照常在那里讲道?庇哩亚的犹太人与帖撒罗尼迦的犹太人有什么不同?虽然保罗在这里结出了许多福音的果子,为何仍须离开?保罗在什么情况下离开庇哩亚?他前往了哪里?

十三、综观保罗在腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚这三个地方的宣教,有何相同的模式?从保罗一行人在各处的遭遇可看出,这段时期宣教事工最大的拦阻是什么?

反思和应用

一、作者记下巴拿巴和保罗因马可争执而分道的冲突事件,结局虽是分离,却促成宣教任务完成。我们该如何在教会中处理类似冲突?

二、耶路撒冷会议决定外邦人不需受割礼,保罗却为提摩太行割礼。我们应如何看待这在文化习俗与福音原则之间的平衡?

三、保罗顺服马其顿异象改变原定路线,打开了欧洲宣教的大门。我们是否也经历过神意外的指引?该如何回应?

四、保罗在马其顿建立的教会呈现多元化,福音召集各方背景的人进入基督里合一。我们该怎样守持这种多元的福音精神?

注解

  • 徒 15:37-38 参西 4:10,门 23,提后 4:11。保罗后来对马可的看法有大改变,视其为重要同工。
  • 徒 15:39-40 巴拿巴回到塞浦路斯,保罗则经过本乡叙利亚和基利家。
  • 徒 16:1-3 提摩太的母亲名友尼基(参提后 1:5),因母亲是犹太人,提摩太身份为犹太人。保罗为免犹太人误会,遂为他行割礼。
  • 徒 16:7-8 保罗本欲往亚细亚的庇推尼省,圣灵阻止并引领他们至特罗亚,福音因此进入欧洲。
  • 徒 16:12 腓立比为马其顿省的门户城,主后四十二年成为罗马殖民地。
  • 徒 16:13 由于犹太人不足十人,保罗在安息日于河边的祷告所讲道。
  • 徒 16:14-15 吕底亚为欧洲首位归信者,其家成为早期腓立比教会的聚会点。
  • 徒 16:16 当地人敬拜亚波罗神,女奴因预言被视作占卜工具。
  • 徒 16:22-23 保罗在书信中回忆此事(参林后 11:23-25)。
  • 徒 16:35-39 保罗与西拉为罗马公民,因特权被侵犯而要求公开道歉。
  • 徒 17:1 帖撒罗尼迦为马其顿首府,保罗视其为福音的战略中心(参帖前 1:7-8)。
  • 徒 17:5-9 保罗后在哥林多写信给帖撒罗尼迦前书(参帖前 2:14-16)。
  • 徒 17:10 庇哩亚位于帖撒罗尼迦西南约五十里。