聚会安排
- 敬拜时间:15–20分钟
- 诗歌:3–4首
- 祷告:为小组聚会祷告
- 背景(主题纲领)简介:组长分享15–20分钟
- 读经:默读、速读或轮流读《出埃及记》2:1–25
内容提要
本课可以"神的供应与眷顾"和"人的努力"为主题。承载婴孩摩西的"箱子"与挪亚的"方舟"使用同一个词,含有救赎的意义。
本章把整个希伯来人的命运聚焦在一个利未人摩西身上,记载摩西的性命如何被保存,如何被带进埃及王宫,如何意识到自己是希伯来人的身份,以致逃难到米甸,成就将来领导以色列民走旷野路的训练期。《使徒行传》7:20–44把摩西的一生分为三个四十年:第一阶段在王宫,第二阶段在米甸,第三阶段在旷野。本章出现了前两个阶段。
神学精义
- 承载婴孩摩西的"箱子"与挪亚的"方舟"使用同一个词,含有救赎的意义。
- 神的眷顾(God's providence)配合人的合作(Man's effort),并非偶然。从河边事件、被迫逃离埃及以及在米甸寄居,都可以看到神叫万事互相效力,使爱神的人(摩西)得益处。
- "神纪念……与列祖……所立的约"(23–25节)说明,救赎历史的开启来自神的爱与怜悯,并且由神主动展开。在希伯来人的思想中,"纪念"同时包含行动:神应许,神纪念,神施行拯救。2:24"神纪念"成为以色列历史中的典范;每当以色列处在黑暗的日子里,他们就呼求神纪念盟约的应许。
经文讨论
**分组时间:**45分钟
可以分组讨论下列题目。按时间许可,每组分别讨论第1、2题,或第3、4、5题,或第6、7、8、9题;45分钟后合组报告与讨论。若不分组,也可以用60分钟把下列大题一起讨论,省去合组时间,由带领查经者作简短总结。
请带领查经者将问题部分复制、印发给组员;答案部分可供合组讨论时参考。带星号的题目可以让大家自由发挥。
一、1–10节:从水中拉出来的孩子
"摩西"(Moseh)这个名字有"从水中拉出来"的意思。
1. 请从这段故事中找出神的眷顾与人的努力。
要点:
- 神的眷顾: 公主来到河边,发现箱子,心生怜悯,收摩西为儿子,使他得以在宫廷中受教育。
- 人的努力: 摩西的父母把他藏在箱子里,设法保存他的生命;他的姐姐在旁边看守;公主愿意收留他,并让他的母亲作奶母。
2.
- 箱子提醒我们《创世记》中的哪一艘船?
- 摩西这个名字是什么意思?
- 二者有什么神学意义?
要点: 箱子提醒我们挪亚的方舟;"摩西"有"从水中拉出来的孩子"之意。承载婴孩摩西的箱子与挪亚方舟使用同一个词,含有救赎的意义。
二、11–15节:身在埃及的希伯来民族意识抬头
3.
- 为什么摩西要干涉两场打斗?
- 有什么后患?(参徒7:25–29)
- 以色列民在埃及带来了什么恐慌?
- 埃及如何对付这个问题?(参出1:1–11)
- 《出埃及记》2:14"谁立你作我们的首领和审判官呢?"这句话后来有没有应验?
(a) 为什么摩西干涉两场打斗?
他要弟兄明白,神是借他的手搭救他们。"他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们。"(徒7:25)
(b) 有什么后患?
弟兄并不明白。法老听见这事,就想追杀摩西;摩西只好躲避法老,逃往米甸地。
《使徒行传》7:27–28记载,在第二场打斗中,那欺负邻舍的以色列人把摩西推开说:"谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?"
《出埃及记》2:15说:"法老听见这事,就想杀摩西;摩西躲避法老,逃往米甸地居住。"
(c) 以色列民在埃及带来了什么恐慌?
他们在埃及地生养众多,极其强盛,比埃及人更多。新王不认识约瑟,害怕以色列人联合仇敌攻击埃及,然后离开这地。
《出埃及记》1:7–10说:"以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓说:'看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。'"
(d) 埃及人如何对付这个问题?
埃及人派管工辖制以色列人,加重担苦害他们,要他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞(1:11)。
(e) 2:14的话后来有没有应验?
这些话后来应验了,因为摩西成为以色列人的首领和审判官,带领他们出埃及,替神颁布律法,并执行审判。
《使徒行传》7:20–29说:
那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们,他们却不明白。第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:"你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?"那欺负邻舍的把他推开说:"谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?"摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。
4. 法老想杀摩西,是否意味着摩西的身份被透露?
答案: 是。
5. 你如何衡量神计划中的时间性?《使徒行传》7:20–29如何评价摩西在埃及的头四十年?
要点:
- 神计划摩西一生有三个阶段,每段四十年:王宫期、米甸期和旷野期。
- 《使徒行传》7:20–29对摩西在埃及头四十年的描述:①摩西生下来俊美非凡,在父亲家里抚养了三个月;②被丢弃时,法老的女儿拾了他去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能;③四十岁时血气方刚,对同胞受苦有同理心,想借着自己的力量为他们秉行公义,杀了欺压人的凶手,却被同胞误会和诬告;④他害怕法老杀他,于是逃到旷野的米甸。
- 这段经文说明了摩西在埃及受教育、看望弟兄、为受欺压者伸冤、被同胞拒绝,最后逃往米甸的过程。
三、16–22节:逃难、寄居米甸
6.
- 米甸祭司是谁?
- 他对摩西是祸还是福?
- 摩西娶外邦女子是否异常?
(a) 米甸祭司是谁?
流珥(Reuel),又名叶忒罗(Jethro),是米甸祭司。他后来认同以色列人的信仰,敬拜耶和华(出18:1、5、9–12),其后回本族去(出18:27),也曾向摩西献计,教导他如何管理百姓,设立千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长等(出18:13–27)。
(b) 他对摩西是祸还是福?
叶忒罗后来成为摩西的岳父,并帮助摩西治理百姓。因此,他对摩西是祝福。
(c) 摩西娶外邦女子是否异常?
米甸人是亚伯拉罕的妾基土拉(创25:1–2)的后代,是游牧民族,没有固定居所,大概住在阿拉伯沙漠西北部。西坡拉的兄弟何巴曾帮助摩西引路,带领以色列民从何烈山到加低斯巴尼亚(民10:29;申1:19)。
米甸人基本上敬拜巴力;在巴兰的引导下,他们曾诱惑以色列人行淫、拜偶像(民25:1–18;31:1–20,什亭事件)。摩西娶西坡拉为妻一事,也曾引起争论(参民12:1–15)。
7. 牧羊人摩西在米甸旷野有没有与神建立关系的机会?旷野的日子对他有什么意义?
要点:
- 摩西在米甸旷野的日子是他安静思考、建立家庭的时间,也是神向他显现自己的时刻。
- 《出埃及记》处处显出神的主权,摩西是蒙恩、被拣选的人。
- 摩西蒙召的具体时间线并不清楚,可能是在四十年寄居的初期、中期或末期。
- 有一点可以清楚看见:摩西在沙漠旷野牧羊的四十年,使他学会如何适应旷野生活,如何在无水之地生存,这有助于他后来带领以色列人在旷野漂流。
8. 留意24–25节中关于神的动词。我们可以从中如何认识神?神如何介入人类历史?
要点:
- 《出埃及记》2:24–25说:"神听见他们的哀声,就纪念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。"
- 三个关键动词——"听见"、"纪念"、"知道"——表明神并非遥远冷漠,而是主动垂听百姓的哀声,信守与列祖所立的约,并深切体察他们的苦难。
- 神差派仆人,拯救受苦的百姓,介入人类历史彰显祂的信实与大能。
9. 神如何重视盟约?神如何向约民显出信实?(参出6:5)这对你有什么意义?
要点:
- 神听见约民的哀祷,就执行祂的盟约;出6:5说:"我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。"
- 神是信实的,祂从不忘记自己所立的约;祂的应许必定成就。
- 对我们而言,作为神新约的子民,我们可以确信:无论环境多么黑暗,神必定眷顾我们,因为我们是祂约民,祂的记忆与行动总相连结。
合组总结
**时间:**15分钟
各组报告讨论结果,彼此分享、补充;由带领查经者参阅提示部分,作整体性的总结。
分组祷告
**时间:**15分钟
为查经应用祷告,组员彼此代祷。