2. 背景与复习
第15章当时的背景可从第14章末了的话"起来，我们走吧！"，可见他们是刚刚离开了守逾越节的房间。因为一直到了第18章开头才说，"过了汲沦溪"，虽然我们不能确定地点，他们很可能在路上，或在汲沦溪旁。耶稣宣称他是"真葡萄树"，可能他们在那儿见到葡萄园及烧着的葡萄树枝子。
第13章耶稣预告他要被出卖，门徒忧心忡忡；第14章耶稣就安慰门徒，应许圣灵与门徒同在，因为"世界的王"（14:30）必鼓动仇恨、逼迫门徒。圣灵的同在叫我们可能遵守耶稣的命令（14:15），以至于"你们在我里面，我也在你们里面"（14:20）。本章就在接续这个题目——耶稣告诉门徒如何停留在彼此里面的境况中，与主交通、并多结果子。
3. 观察与分段
本章简单的分段是：
- 1-8节：结果子
- 9-17节：论爱
- 18-25节：论恨
- 26-27节：保惠师
4. 讨论与解释
A. 第一段（1-8节）
参考答案： 本段以"我是真葡萄树"开篇，耶稣自喻为以色列真正要实现的"葡萄树"——以色列虽曾被称为神的葡萄树（诗80；赛5），却未能结出好果子；如今基督作为真以色列人，成了生命的源头。"父是栽培的人"表明父神主动照料葡萄树，剪去不结果子的枝子、洁净结果子的枝子。"洁净"是神的工作，包括因罪受管教（来12:6）以及患难与逼迫的试炼。多结果子的根本条件是"你们要常在我里面，我也常在你们里面"，即与主保持交通与连接。不结果子的枝子将被扔在火里烧了（参结15），显明脱离基督的最终结局。因此，结果子是门徒的标记，源于常在基督里，也使父得荣耀。
【带领前的预备】 请提前默想1-8节，注意"真葡萄树""剪去""洁净""常在"等关键词的经文脉络。提醒带领时把握讨论节奏，每题约5分钟。
讨论题目
Q1. 如何读比喻？请每一位参加者轮流讲一项。
Q2. （5:18）请观察并分组讨论"我是真葡萄树"的含义。
Q3. 果子代表什么？（参加5:22-23）
Q4. 门徒"已经干净了"是什么意思？这与"已经……然而还没有"（already but not yet）有什么关系？
Q5. 我们如何能常住在主里面？（读经、祷告、遵行、依靠、享受）
Q6. "我父是栽培的人"接管后必修剪、洁净——洁净是自我努力还是神的工作？
Q7. 多结果子的条件是什么？（15:4-5）
Q8. 不结果子的枝子"扔在火里烧了"是什么意思？（参结15:1-8）有哪些相关经文？（太3:8-10；7:16-20；12:33；21:19,34-43；可12:2；路3:8-9；6:43-44；13:6-9；20:10）
Q9. "凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就"——这是不是一张空白的支票？任凭我们要求与他旨意不和的事情吗？（复习14:20-24）
Q10. 多结果子与父得荣耀有什么关系？门徒的标记还有哪些？（参8:31；13:35）终结来说，结果子、遵守耶稣的道、彼此相爱之间的关系是什么？
【带领观察】 题的讨论约5分钟。引导学员注意：不结果子的枝子剪去并非指真信徒失去救恩，而是像麦子与稗子的比喻（太13:24-30）——教会里有挂名信徒，到了主再来时必分别出来。
B. 第二段（9-17节）
参考答案： 本段论"爱"。耶稣说"常在我的爱里"，就是住在父爱子、子爱门徒的循环里（15:9），而遵守主的命令（尤其是彼此相爱，15:12、17）正是住在主爱里的具体体现（15:10）。基督徒的生活不是靠律法约束，而是被主爱掌管的生活。主说"这些话我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足"——这"满足"指喜乐完整无缺（参来4:12:2之全备），而非地上无风无雨。"你们要彼此相爱，像我爱你们一样"是新命令（参13:34），其高峰是"人为朋友舍命"（15:13），耶稣自己就是这爱的终极示范。主称门徒为"朋友"而非"仆人"，愿意将所听见的父的事指示他们（15:15）。"不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子"（15:16）——拣选出于恩典，分派带来行动，驳斥消极神秘主义；真正的靠主必然结出果子与爱的行动。
【带领前的预备】 预备9-17节经文，重点默想"常在我的爱里"与"遵守命令"的关系，以及"拣选"与"分派"的平衡。提醒带领者把握时间，每题约5分钟。
讨论题目
Q11. 门徒可以不守律法吗？"常在我的爱里"与"遵守命令"之间是什么关系？（参约一3:6、9）
Q12. 15:11节"我的喜乐存在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足"——"满足"指合自己口味，还是"完整无缺"？这与世上无患无苦是否一样？（参来4:12:2）
Q13. "彼此相爱"的新命令（13:34）在本段一再重复，你还记得这命令吗？你觉得自己符合了吗？
Q14. "人为朋友舍命"（15:13）——耶稣称我们是他的朋友，还是我们自称是他的朋友？有分别吗？（参雅2:23）
Q15. 耶稣先为我们这些叛逆的罪人死（罗5:7-8），我们还未认识他时他就爱了我们——这与你通常的"朋友"观念有何不同？
Q16. 仆人与朋友有什么不同？主人对朋友解说为什么，对仆人只是命令——耶稣称门徒为朋友的意义何在？（15:14-15）
Q17. "不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子"——拣选与分派如何平衡？今日盛行"让神……"式的消极神秘主义错在哪里？
Q18. 多结果子与彼此相爱有什么关系？（参15:12、17）
【带领观察】 题的讨论约5分钟。提醒学员：耶稣的拣选不是消极被动，而是主动差派；真正靠主的人必有行动，没有行动是假顺服。
C. 第三段（18-27节）
参考答案： 本段论"恨"与"保惠师"。世界恨门徒，根源在于世界先恨耶稣（15:18-19）；"仆人不能大于主人"（15:20）——逼迫信徒是门徒属主、与主连接的记号。耶稣若不来的教训，人的罪尚有所掩盖；但如今他们"无端恨我"，罪就显明（15:22-24）。"无故恨"应验了诗篇35:19、69:4的预言。最后提到保惠师（圣灵）——"我要从父那里差他来，就是从父出来真理的灵，他来了就要为我作见证；你们也要作见证"（15:26-27）。圣灵的工作是彰显基督，不是单叫人找机会讲自己的见证；辨别圣灵感动与自心情绪冲动，关键在于是否以彰显基督为目的、并有圣经依据。这是基督的命令，也是他必成之事。
【带领前的预备】 预备18-27节经文，注意"恨"的主题与诗篇引用的关联，以及圣灵"作见证"的真正含义。提醒带领者：本节较深，可引导学员从整体约翰福音视角理解"世界"的概念。
讨论题目
Q19. 什么叫"属世界"？约翰福音内有哪些经文常提到敌对主的世界？（参1:5；3:19；7:7；8:23；12:31、47；14:30；16:11、33；17:14-16；18:36）
Q20. "仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们"（15:20）——请把前面相关经文综合起来（约13:16；太10:24；路6:40；17:7-10；可13:9-13；徒9:4,22:7,26:14），学习如何作主仆。
Q21. "我若没有来教训他们，他们就没有罪"（15:22）——为什么说倘若耶稣没有如此告诉犹太人，逼迫就不算是罪？（参约9:41）
Q22. 人不可能爱神而不爱耶稣（15:23）——为什么？
Q23. "别人未曾行的事"（15:24）指的是什么？（参弥赛亚的记号sign）
Q24. "无故恨我"应验了哪两处诗篇？（诗35:19；69:4）十字架早已预言在"大水的患难"中——你如何理解？
Q25. "要从父那里差保惠师来"——圣灵是天父与主耶稣一同差来的（15:26）。圣灵工作的核心是什么？
Q26. "作见证"是否单指找机会在他人面前讲自己起的见证？圣灵的工作为何是彰显基督？
Q27. 我们如何分辨自己的决定是圣灵感动而不是自心情绪冲动？（圣灵的感动必定有彰显基督的目的和圣经话语的依据）
Q28. "你们也要作见证"——这与我们今天作见证的理解有何异同？
【带领观察】 题的讨论约5分钟。总结时请强调：圣灵不是让人静观变化，而是差遣门徒带着基督的生命与爱去见证；恨来自世界，却最终指向耶稣的身份。
5. 综合与应用
参考答案： "在彼此里面"的意思，是有完全真理（诚信）、生命与爱的交通——道（14:6）形成的回路。耶稣从以色列国的命根子——葡萄树——自喻，来说明"你们在我里面，我也在你们里面"（14:20；15:4）这个关系：
在这关系里，门徒因此可以多结果子。果子含生命，且能长成像基督一样。世上任何人、物、事，若不与葡萄树连接而产生的后果，都不能有含基督的生命——那就是这比喻里所谓的"不能结果子"，那后果是"扔在火里烧了"（15:6），即火湖里的命运。
这关系不但是个身份的关系——我们属他，是神的儿女；这也是一个爱的关系（15:9）。这爱的关系可以用是否遵守耶稣的诫命来判断有没有（15:10）。
明白了这爱的关系，可以叫人完全满足而一无所缺（15:11）。
这葡萄树的关系也必须包括门徒彼此相爱的关系。枝子既然都连接在葡萄树上，枝子与枝子也必能经过葡萄树而有爱的交通。彼此相爱是一个命令，就像"你们要常在我里面"所说的命令（15:4）——若不是，那就意味着没有与主连接。
这关系是来自"栽培的人"——天父（15:1）与耶稣所拣选（15:16）。其目的就是多结像基督耶稣的果子。也是创1:27-28里神给人的文化使命："生养众多，……治理这地"。
世界已先恨耶稣（1:5；3:19-20），因为他是世上的光（9:5）。因为这个拣选的关系，世界也必会恨门徒。接着，耶稣就将此对立继续说明，持续到第16章。
【综合与应用】 视时间许可，请几位同学轮流回答以上六点应用。带领者作合组总结时，可邀请1-2位同学分享本周怎样"常在基督里"的实际操练（祷告、读经、顺服、彼此相爱）。
应用：2-10分钟
注：本文经精校，移除了原稿中因翻页产生的页码数字（1-12）与乱码断行；伪表格已还原为清晰的讨论题列表；加尔文提示与带领者备注以围栏块标识；各段参考答案已补写并标注。